êu đưng hạnh phúc. Một gia đình vui vẻ và hài hòa sẽ

thuộc về các bạn.

Chỉ có điều là, bạn không thể say đắm ở đây mà quên mất trên đường đời đang còn lắm gập ghềnh.

Cái lo lắng của tâm trạng sau, thậm chí có cảm giác hơi mệt, thực ra

lắng đọng vẻ lạnh lùng. Bạn đại để từ trước đến nay không có cử chỉ tùy

tiện, không hề mù quáng. Bạn luôn có lý trí tỉnh táo, làm cho bạn lúc

nào cũng gánh vác trách nhiệm của cuộc đời, không một giây từ bỏ. Bạn lý giải sâu sắc tự do là tự do đảm trách đối với người khác, bạn lý giải

hạnh phúc là niềm hân hoan sau khi chiến thắng đau khổ. Sự kết hợp của

hai bạn, có ý nghĩa là một gia đình ổn định ra đời. Chỉ có điều là tâm

hồn bạn quá mỏi mệt, thiếu thoải mái nhẹ nhõm, thiếu dí dỏm và thảnh

thơi, cuộc sống buồn tẻ này sẽ làm cho người ta tức đến chết. Nỗi lo âu

và hong sợ vô cớ này không có lợi cho sinh mệnh của bạn phát triển lành

mạnh, không có lợi cho gia đình và sự nghiệp của bạn.

Vui vẻ luôn luôn tốt hơn đau khổ - một câu nói ngây ngô của trẻ con, một câu châm ngôn nói toạc đạo lý của đời người.

Khoảnh khắc cử hành hôn lễ, bạn vốn nên vui vẻ. Vui vẻ là do bạn tạo

nên, mà đau khổ cũng do bạn tạo nên. Sự thực và cảm giác của khoan khoái vui vẻ hoặc đau khổ đều là do chính bạn tạo nên. Mà khoan khoái hay đau khổ, xét đến cùng chỉ là một loại cảm giác. Bạn có thể đem đau khổ lý

giải thành thật ra không đau khổ, bạn có thể đem khoan khoái lý giải

thành thật ra không có gì khoan khoái. Tình hình trong cuộc sống thường

thường là: bạn cho là đau khổ thì nó sẽ là đau khổ; bạn cho là khoan

khoái vui vẻ thì nó là khoan khoái vui vẻ. Bạn cho là không đau khổ,

không vui vẻ thì nó là không đau khổ, không vui vẻ.

Song, bất kể sự thực như thế nào, bạn đem cuộc hôn nhân của mình lý

giải là vui vẻ hoặc lý giải là đau khổ, điều đó sẽ sản sinh kết cục hoàn toàn khác nhau đối với sinh hoạt gia đình của bạn. Vì một kết cuộc hạnh phúc, bạn nên vui vẻ thoải mái, bạn nên tạo ra không khí vui vẻ để chứa đầy tấm lòng của người vợ, để lấp đầy không gian của gia đình.

Không nên cho rằng tinh thần này chiến thắng những điều đáng buồn.

Thực ra, trước tiên về tinh thần đã đổ vỡ, đã thất bại thì đâu còn có

thành công trên thực tế nữa.

Chỉ có tinh thần tê liệt mới là đáng thuơng. Bạn thật ra không tê

liệt, bạn chỉ vì mục tiêu thực hiện hạnh phúc mà thi thố khoan khoái, kỹ xảo của đời người. Khoan khoái vui vẻ cuối cùng sẽ thuộc về bạn.

Có lẽ hiện thực sẽ đập mộng tưởng của bạn đến tan tành, làm cho bạn

không có cách nào vui sướng được. Có một bạn trai đứng tuổi nói: Hôn

nhân giống như một vòng mai phục, người đứng ngoài (người chưa cưới) chỉ muốn xông vào phía bên trong, còn người ở trong vòng (người đã cưới)

chỉ muốn xông ra ngoài.

Có thể là như vậy. Giữa chữ "song hỷ" đỏ tươi với chiếc phông màn

xanh biếc, màu xám quả thực tồn tại. Kết hôn cũng giống như đem mình làm một vật cầm cố giao cho đấng thần thánh của sinh mệnh. Một nửa của

thành bại phúc họa không thể tùy theo ý bạn được. Tiền nhà tiền cho con

cái sẽ bao quanh bạn không biết nên xử lý ra sao, công việc gạo củi mắm

muối hàng ngày đều khua tỉnh mộng cảnh của bạn. Ba cửa ải khó khăn của

con cái, gửi con cái vào nhà trẻ, việc học và xin việc làm, đều dựa vào

bạn chạy chọt, lăn lộn. Tình tiết ở mỗi một nơi đều sẽ làm vướng víu sự

nghiệp của bạn, thậm chí làm cho hoài bão của bạn thả cho dòng nước cuốn trôi. Bạn sẽ gian nan lặn lội trên đường đời. Đường đi khó thì khó mà

lên trời được.

Do đó, bạn lần này lại lần khác hướng về cuộc sống độc thân của niềm

vui trước lúc kết hôn, luôn luôn giở lại bài "Không lấy vợ sao lại không vui".

Song, người được gọi là nhìn thấu chốn hồng trần chấm dứt nguyện vọng tầm thường, người được gọi là cắt tóc đi tu, họ không phải là người

thất bại, là người trốn tránh mà lại là người theo chủ nghĩa cá nhân cực đoan. Nhất là những người nam giới nữ giới lớn tuổi.

Dù cho bạn một mình vui sướng thì lại như thế nào? Trống trải và cô

đơn lại không luôn luôn bám theo sau khi rượu tàn ca hết của sự "vui

sướng" kia chăng? Bạn có thật sự cho rằng cuộc đời của người sống độc

thân là khác với cuộc đời chung, không có đau khổ chăng?

Lin Yu tang nói người sống độc thân là quái vật của nền văn hóa.

Bacon nói càng rõ hơn, ông nói "hầu như tất cả bọn phảỉ đều là bọn

không gia đình", còn "tấm lòng trách nhiệm đối với gia đình không chỉ là một sự ràng buộc đối với loài người mà cũng là một sự huấn luyện. Những người độc thân kia, mặc dù dùng tiền xả láng, nhưng trên thực tế thường là lòng dạ rất cứng nhắc, bởi vì họ không hiểu làm thế nào để yêu người khác".

Tôi không thể nghĩ ra được một con người không hiểu làm thế nào để

yêu người khác thì nỗi vui thú ở chỗ nào, ý nghĩa ở đâu. Thậm chí tôi

nghi ngờ anh ta liệu có thể sống được cuộc sống của một người bình

thường.

Bacon, nhà tư tưởng vĩ đại này, vị thủy tổ thật sự của nền khoa học

kỹ thuật cận đại, đã viết trong tác phẩm "Bàn về hôn nhân" của ông như

thế này: "Trong cuộc đời, vợ là người tình của thời trai trẻ, người bạn

của thời