tênvới ông ta, tính cả nam cả nữ là hơn mười người, cũng chính là một lầnbắt nhầm tới hơn mười người.

Suy đoán để tìm nguyên nhân, có lẽlà vì minh phủ cũng giống như quản sử trên dương gian, cần được đánhgiá, sự đánh giá này cần những người bị bắt nhầm giúp họ làm quảng cáo.Những sinh hồn được hoàn dương này, sau khi quay về dương gian nhất định khen ngợi sự công chính nghiêm minh dưới âm phủ, không tha cho kẻ xấumà cũng không hàm oan người tốt, bởi vì đồng thời lúc này cũng có thểchứng minh cho mọi người biết mình là người tốt, vì vậy kể chuyện càngthêm thắt, hào hứng hơn. Sau đó lại được viết báo, thêm mắm thêm muối,truyền từ người này qua người khác, đến tai Ngọc Hoàng đại đế, đánh giácuối năm sẽ được thêm vài điểm, khiến cho danh tiếng của Diêm Vương cóthể xếp ngang hàng với Bao Thanh Thiên ngàn năm có một trên dương gian.

Bắt nhầm người là một việc vui như thế, hà tất gì mà lại không bắt nhầmchứ? Diêm Vương nghĩ thế, đám quỷ tốt cũng vui vẻ phối hợp, mặc dù DiêmVương cũng làm bộ làm tịch mắng mỏ, giáo huấn vài câu, nhưng sau đó lạinhận được tiền cảm ơn của cái tên từng chết một lần còn muốn tạ long ânkia. Đặc biệt không thể xem thường là, đám hòa thượng cũng rất nhiệttình với việc này, đừng nói gì đến Diêm Vương, tiểu quỷ. Bởi vì bọn họcó thể nhân lúc những sinh hồn này chuẩn bị hoàn dương, đưa họ đi thămđịa ngục, thế là tuyên truyền Phật pháp, giáo hóa ngu mị. Trong quyểnnăm cuốn Hữu đài tiên quán bút ký của Du Việt có một câu chuyện, hoàinghi trước việc bắt nhầm người dưới địa phủ, cho rằng trong đó ít nhiềulà do cố ý.

Phạt ác khuyên thiện, công đức vô lượng, tiếp theo đó đi khất thực cũng là vô lượng, bởi vì “hòa thượng cũng phải ăn cơm” mà! Những lời này, mặc dù khó tránh khỏi mấy kẻ làm ở những ngành nghềkhông rõ ràng lấy ra làm cớ, nhưng cũng còn hơn là khuyên người khác hít gió uống sương như mấy tên giả đạo học nhiều.

2

Mặcdù việc chết nhầm nhiều như cơm bữa, nhưng những cách chết nhầm lạikhông nhiều, hàng nghìn năm nay, gần như chỉ có một hình thức duy nhất:Bắt nhầm xuống địa ngục – tra sổ biết là nhầm – thăm quan địa ngục – thả về dương gian, thậm chí trước khi được thả về còn đặc biệt dặn dò, saukhi quay về dương gian đừng quên tuyên truyền cho địa ngục và minh phủ.Chuyện này ở thời Ngụy – Tấn – Lục triều cũng có chút mới mẻ, nếu nhưhàng nghìn năm nay cách thức đó vẫn lặp đi lặp lại, điều đó chẳng khácgì muốn nói những người khỏe mạnh đi thổi nhựa thành dép lê.

Chúng ta đừng nghĩ những vị hòa thượng xây dựng chuyện thiếu sức sáng tạo,bởi vì hàng nghìn năm nay vẫn cứ kể như vậy, vĩnh viễn là một loạt cáccâu chuyện như Pháp uyển châu lâm, các tín nam tín nữ đều nghe với vẻmặt háo hức như thế, say mê như thế thì hòa thượng thuyết pháp chỉ cầnluyện cho cách nói của mình điêu luyện, trơn tru hơn là đủ rồi.

Nếu suy nghĩ kỹ thì tình tiết bắt nhầm người đó thật ra rất khó để sáng tạo thêm những chi tiết mới mẻ, so đi tính lại, quanh quẩn vẫn là vì nhầmtên. Một đất nước Trung Quốc rộng lớn thế này, dân số hơn tỷ người,những người cùng họ cùng tên thật ra không ít, lấy ngay những ví dụ gầnđây cho dễ, những tên như “Viện Triều”, “Quốc Khánh”, “Văn Cách” thì cóhàng vạn người cùng đặt, lại thêm một khoản nữa đó là họ tên không giống nhưng âm đọc lại tương đồng, lại có người lúc lơ mơ, nhìn poster quảngcáo mua vé “Lưu Đức Hoa”, vào rồi mới biết là “Lưu Đức Hải”, lại còn cónhững trường hợp họ và tên đệm thì giống nhưng tên không giống, chán cái là họ đều làm quan, thế là chuyện xưa mới kể rằng có người mang quà đến nhà Lý sở trưởng nhưng lại mang nhầm vào nhà bảo vệ Lý sở trưởng… Những kiểu như thế bình thường bị nhầm lẫn cũng không phải chuyện gì ghê gớm, đặc biệt là vụ quà cáp biếu xén, đúng là một việc tốt “hiếm khi mà hồđồ” đến vậy, nhưng nếu hồ đồ tới mức liên quan đến tính mạng, pháp luậtthì tuyệt đối không phải chuyện đơn giản.

Nếu cùng tên cùng họ,thậm chí cùng nơi ở, cùng làng, cùng xã thì việc bắt nhầm có thể hiểuđược, ai bảo bọn họ khi đặt tên cứ thích chạy theo thời thượng cơ! Vấnđề là nhiều người tên họ rất khác nhau, thế mà vẫn bị bắt nhầm. Giốngnhư câu chuyện được nhắc tới ở trước, Đường Cao Tông ở dưới âm phủ hưởng thanh phúc muốn tìm phán quan Tịnh Châu – Bối Tử Nghị xuống làm bạn,kết quả người bị bắt xuống địa ngục là quan địa phương Chu Tử Cung. Mặcdù chức quan thì giống nhau, trong họ tên có một chữ Tử, nhưng chỗ nàysai cũng hơi thái quá. Trên đây là hai hiện tượng cực đoan. Ngoài ra,còn có trường hợp nhầm giữa tên và tự của người ta, như trong Kê thầnlục do Từ Huyễn thời Ngũ Đại viết, quan coi kho người Nam Đường là HữuTạng, tên Trần Cư, tự Đức Ngộ, tối đó trực ban tại kho, vợ ở nhà, độtnhiên mộng thấy hai ngự sử, tay cầm văn thư, hỏi: “Đây là nhà của TrầnĐức Ngộ phải không?” Vợ ông ta trả lời, đúng, nhưng thấy tình hình có vẻ không ổn, không giống tới để tặng quà hoặc tạo quan hệ, liền vội vàngnói: “Chồng tôi tự là Đức Ngộ, nếu quý quan muốn tìm một người có tênĐức Ngộ, vậy thì là quan chủ nông kho Trần Đức Ngộ rồi. Nhà ông ấy ởphía đông.” Hai sử nhìn nhau cười, nói: “Suýt nữa