ở về.

Tới chân núi, Tả Đăng Phong dừng lại rồi hô lớn, một lát sau 13 mới chạy ra.

- Mày đi đâu đó?

Tả Đăng Phong nghi ngờ hỏi.

"Meo meo ~"

13 cúi đầu ném ra một vật.

Tả Đăng Phong tiện tay nhặt lên, phát hiện đây là một trái cây đã ăn đượcmột nửa. Trái này ở phía Nam, phía Bắc cũng không có cho nên Tả ĐăngPhong liền nhớ lại đây chính là quả mà con khỉ trên vai của Ngọc Phất.

- Mày biết con khỉ nhỏ kia sao?

Tả Đăng Phong nghi ngờ hỏi, con khỉ kia cũng có cái vòng giống với vòng của 13 năm đó.

“Meo meo”

13 nghe vậy liên tục gật đầu.

- Là bạn của mày à?

Đăng Phong càng cảm nghi ngờ, 13 là động vật sống 3000 năm, chẳng lẽ con khỉ kia cũng giống với 13.

13 nghe vậy thì lắc đầu, ý bảo không phải là bạn gì cả.

- Là địch nhân của mày?

Tả Đăng Phong lại hỏi.

13 lại lắc đầu.

- Sau này có cơ hội thì gặp lại, giờ thì theo tao.

Tả Đăng Phong thấy thế thì liền chạy nhanh về phía trước.

Thương thế Tả Đăng Phong còn chưa khỏi hắn, trên đường trở về Thanh Thủy quanthì trong lòng hắn hưng phấn mà không yên. Vu Tâm Ngữ từng nói, lúc nàng ngủ thì sư phụ của nàng rời đi, nếu lúc đó người ngoài đến trả thì VuTâm Ngữ sẽ nghe được động tĩnh gì đó. Cho nên có thể là sư phụ của nànggặp chuyện gì gấp nên mới rời đi.

Vu Tâm Ngữ là cô nhi, từ nhỏnàng đã được sư phụ của nàng nuôi nấng, thậm chí nàng còn mang họ của sư phị nàng. Thầy trò 2 người sống chung với nhau mười mấy năm, tình cảmcó thể nói là sâu đậm. Tuy rằng sư phụ nàng vội vàng rời đi nhưng màcũng không mặc kệ nàng, ít nhất là cũng lưu lại điển tịch pháp thuật đểnàng có thể tự bảo vệ bản thân.

Nếu sư phụ nàng thật sự để lạiđiển tịch thì tất nhiên sẽ không giấu ở nơi bí mật, bởi vì như vậy VuTâm Ngữ sẽ không tìm được. Bởi vậy khả năng lớn nhất là người người sẽđặt ở chỗ dễ thấy nhất, mà chỗ dễ thấy nhất chính là bức tượng kia, hằng ngày Vu Tâm Ngữ đều ngồi ở đó đọc kinh, chỉ cần Vu Tâm Ngữ lưu tâm thìcó thể phát hiện được điều khác thường.

Tả Đăng Phong liền cảmthấy có 2 chỗ nghi ngờ, thứ nhất là nếu như sư phụ của Vu Tâm Ngữ cóchuyện quan trọng nên rời đi, bà ta hoàn toàn có thể đưa điển tịch Đạothuật lưu lại cho Vu Tâm Ngữ, nhưng mà bà ta lại không làm như vậy. Thứhai, Vu Tâm Ngữ ở đạo quán này sinh hoạt đã lâu, đi vào chính điện cũngvô số lần, nếu như quyển sách kia là sư phụ của nàng trước khi đi để lại thì tất nhiên Vu Tâm Ngữ có thể phát hiện, nhưng mà tại sao nàng lạikhông phát hiện ra?

Trở lại Thanh Thủy quan, Tả Đăng Phong liềnchâm nến rồi đi đến chính điện, sau đó hắn liền lấy quyển sách trên taycủa pháp tượng kia xuống.

Lấy xuống, Tả Đăng Phong cảm thấy quyển sách này khá nặng, điều này làm cho Tả Đăng Phong vô cùng lo lắng, bởivì nếu như bên trong là sách vở gì thì nó sẽ không nặng như thế.

- Tâm Ngữ, nếu như em có linh thiên thì hãy phù hộ cho anh.

2 tay Tả Đăng Phong run run rồi từ từ mở quyển đất này ra, thì ra ở bên trong chính là một quyển thẻ tre.

Đưa gần đến ngọn nến thì Tả Đăng Phong liền thấy ở trên quyển thẻ tre nàycó viết rất nhiều chữ nhỏ. Hắn mở quyển thẻ tre ra thì thấy được mấy chữ cổ, mấy chữ này làm cho tim hắn đập nhanh lên.

- Âm Dương Sinh Tử quyết. Thấy rõ 5 chữ này thì Tả Đăng Phong liền lập tức cầm lấy thẻ trẻ trở vềĐông sương. Sau khi về tới Đông sương hắn liền mở thẻ trẻ này ra xem,phát hiện thẻ tre có tộng cộng 81 căn ( 81 thẻ tre), chiều dài mỗi thẻtre đều vượt qua 1 nại, sau thì cuộn lại thì trông như một bó, so vớinhững thư tịch bình thường thì dài hơn nhiều.

Trải toàn bộ thẻtre ra, độ dài của nó khoảng 1m, thẻ tre được làm bằng trúc. Mỗi căn dài chừng hai mươi mấy cm, rộng chừng 1 cm, mỗi một căn đều có ghi hai mươi mấy chữ nhỏ màu đỏ.

Trải qua một hồi tìm đọc thì Tả Đăng Phongxác định đây là một loại Đạo thuật cổ đại, 81 căn có số lượng không quá2000 từ, ghi lại Đạo thuật thâm ảo khó hiểu. Từng chữ đều cần phải xemxét kỹ lưỡng mới có thể hiểu được. Làm cho Tả Đăng Phong cảm thấy đauđầu nhất chính là ở đây không có dấu ngắt câu, 2 câu chỉ cách nhau mộtkhoảng nhỏ. Rơi vào đường cùng hắn chỉ đành phải lấy giấy bút ra rồi ghi lại toàn bộ 2000 chữ trên thẻ tre này, mãi cho đến khi mặt trời mọc lên thì rốt cuộc Tả Đăng Phong cũng đã chép xong, đại khái thì hắn cũnghiểu được sơ sơ Đạo thuật này.

Âm Dương Sinh Tử quyết kỳ thật làÂm Dương quyết cùng Sinh Tử quyết gộp lại mà thành, Âm Dương quyết cóthể phân rõ Âm Dương, Sinh Tử quyết có thể hiểu rõ Sinh Tử. Nói ngắn gọn thì Âm Dương quyết chính là quan sát và phân tích của sự vật, còn SinhTử quyết là dùng để thay đổi và xử lý sự vật.

Nửa trước của thẻtre là ghi lại những lý giải của Xiển giáo đối với vạn vật trên thếgian. Bọn hắn nghĩ vạn vật trên thế gian đều là do khí tạo thành, cáigọi là khí cũng không chỉ là khí mà chúng ta hít thở, mà nó chính lànhững vật chất cơ bản mà mắt thường không nhìn được, tụ tắc hữu hình,phân tắc vô hình ( Tụ lại thì có hình, còn phân nhỏ ra thì không thấy gì cả) Đây chính là bộ phận lý luận sử dụng Âm Dương quyết để quan sát sựvật, sử dụng Sinh Tử quyết thay đổi là điều kiện tiên quyết.

Ởgiữa của thẻ tre là ghi lại 2 phương pháp Lu