ân khí chuyển động như thế nào. Thuật chủ yếu pháttừ tay, các Tiên Thú nhận ra khi lưu chuyển chân khí trong tay hay chân, chânkhí sẽ phải đi qua vai, qua khớp tay và qua cổ tay, qua ba nơi này gọi là “TamHoa” , chân cũng có “Tam Hoa” là mào xương chậu, đầu gối và cổ chân, lượng chânkhí được các “Tam Hoa” đóng góp nên tăng lên vì phải tiếp tục cho lần chuyểntiếp theo.Có thể hiểu nôm na là khi chân khí di chuyển qua tay, nó sẽ phải điqua bả vai, tại đây bả vai sẽ lại tiếp tục đóng góp một phần chân khí để dòngchân khí ấy có thể đi tiếp.Cho nên, chân khí bị tiêu hao nhiều là chuyện đươngnhiên. Đây cũng là nguyên nhân vì sao mà các chiến binh dùng Mặc Vạn lại cảmthấy rã rời và đau mỏi các cơ khi chiến đấu xong, thậm chí là các cơ thịt bịvỡ, căn bản những vị trí “Hoa” đó phải đóng góp chân khí thì dòng chân khí mớichạy được mà phát sinh thuật hay chưởng lực, nhưng nếu các “Hoa” phải phát chânkhí quá nhiều thì chuyện các vị trí này có vấn đề không hay là điều chắc chắn.
Các chiến binh Tiên Thú đã đẩy việcluân chuyển khí lên một cấp độ hoàn toàn khác.Họ đã tìm ra được cách sao chothuật phát vừa mạnh, lại vừa tổn một lượng chân khí vừa phải. Tim là nơi phátchân khí, từ tim, chân khí được vận chuyển trong khắp cơ thể, các chiến binhTiên Thú đã nghiền ngẫm việc luân chuyển chân khí trong các nội tạng của lồngngực, và họ đã thành công khi biết phối hợp các bộ phận nội tạng, lượng chânkhí được đẩy tới các bộ phận sẽ lớn và không bị cản trở bởi các “Tam Hoa” , vàcũng làm cho “Tam Hoa” không phải bổ sung chân khí, và nếu muốn thuật có uy lựchơn, các “Tam Hoa” có thể đóng góp chân khí tuỳ theo ý muốn của người dùngthuật.Từ đấy, các chiến binh phép thuật ngày càng mạnh hơn. Các chiến binh võthuật thấy cách này đã mở ra hướng đi mới cho Mặc Vạn, họ học hỏi cách luânchuyển chân khí qua những trận đấu sinh tử với những chiến binh phép thuật.Họhọc tập cách vận chuyển chân khí, dù rất khó khăn, nhưng do có một thể chấtkhỏe và cái nền đã có từ trước, nên hơi lâu một chút, sau hơn một trăm năm kểtừ ngày Mặc Vạn ra đời, tuyệt đỉnh Mặc Vạn Huyễn đã xuất hiện.Dù chưa ai tớiđược Huyễn Vô Thuật, trừ Nguyên Trí và những người sáng tạo ra nó, nhưng chỉcần tới Đạt Nhân Độ thì đã là một cảnh giới khác, một khái niệm hoàn toàn khácvề võ thuật.
Xích Vân oằn người ra khỏi những cúvả liên tiếp từ tay Quỷ Nhân.
Xích Vân đấm về phía trước, y bị QuỷNhân tóm được và Quỷ Nhân lôi cả người Xích Vân về phía sau, đồng thời thúc gốivào ngực Xích Vân.
Xích Vân đỡ được, tay kia của y đấmvào mặt Quỷ Nhân.
Quỷ Nhân trườn tay của mình trên tayXích Vân, tay hắn như một con rắn và mổ vào vai trái của Xích Vân. Xích Vân đauđớn không thể chịu nổi, y thấy xương vai của mình như muốn rạn nứt.
Mặc Vạn Khí chuyên về phép thuật,chỉ dành cho các chiến binh chuyên phép.Nhưng nếu muốn học được Mặc Vạn Huyễn,thì phải hiểu và thành thục về việc luân chuyển chân khí.Bộ đầu tiên trong MặcVạn Khí là “Tiểu Thừa Khí Thuật” , bộ này nói về những cách luân chuyển chânkhí từ cơ bản cho tới cao cấp.Còn bộ “Đại Thừa Khí Thuật” nói về những loạiphép thuật được sáng tạo và phát triển trên cơ sở “Tiểu Thừa Khí Thuật” ,chuyên về các loại phép thuật và cả tà thuật.Nghe nói rằng, nếu xếp cả bảyquyển trong bộ “Đại Thừa Khí Thuật” chồng lên nhau thì có thể cao bằng nửangười. “Đại Thừa Khí Thuật” không còn là võ thuật nữa, nhưng các chiến binh võthuật vẫn có thể tham khảo, đồng thời học hỏi những kinh nghiệm để chống lạicác thuật.Nhưng đó là chuyện hiếm, học “Tiểu Thừa Khí Thuật” đã đủ mệt, phảihọc trong mười năm mới có thể tạm gọi là hiểu biết và thành thục cách luânchuyển chân khí, huống chi “Đại Thừa Khí Thuật” học cả đời người chưa chắc đãxong.
Quỷ Nhân học Mặc Vạn từ lúc nămtuổi, khá sớm, hắn tập Mặc Vạn Quyền chỉ trong có năm năm, đầu óc thông minh vàcó tư chất của một thiên tài, hắn học “Tiểu Thừa Khí Thuật” trong sáu năm.Vàkhi tới mười sáu tuổi, Quỷ Nhân tiếp tục học Mặc Vạn Huyễn. Xích Vân lúc đầucũng không hiểu sao hắn lại học nhanh đến thế, cứ cho rằng Quỷ Nhân có tư chấtcủa một thiên tài đi, nhưng muốn học Mặc Vạn Huyễn thì phải “tập cơ” , quátrình này đòi hỏi người luyện phải chuyên cần và sức chịu đựng, ít nhất làtrong mười sáu năm, lý thuyết như thế, thì Quỷ Nhân lên ba mươi hai mới có thểhọc Mặc Vạn Huyễn.Sau này Xích Vân mới biết, ngay từ ngày đầu học Mặc VạnQuyền, Quỷ Nhân đã “tập cơ” . Cái này thì Xích Vân phải cúi đầu trước Quỷ Nhân,trẻ con lên năm, xương còn đang phát triển, chỉ cần sơ suất thì gãy tay nhưchơi, học Mặc Vạn Quyền còn nghe được, chứ “tập cơ” thì thằng nhóc nào chịu chothấu ? Vậy mà bố của Quỷ Nhân đã bắt hắn phải học, chịu đựng đau đớn để học MặcVạn. Và Quỷ Nhân đã thấm nhuần những bài tập ấy, đến nỗi, khi bố hắn chết trênchiến trường, Quỷ Nhân vẫn cứ đều đều “tập cơ” , chẳng cần đến bố hắn thúc giụcvà bắt ép khi còn bé nữa.
Nếu như Tiểu Mặc Quyền là nhữngchiêu thức phát triển cao hơn của những quyền thuật trong Mặc Vạn Quyền, thìTam Hoa Lý là sự giải phóng tay và chân khỏi những “Tam Hoa” , người tập đãthông thạo và nắm rõ quy luật luân chuyển
