dựa vào trí tuệ và năng lực kiệt xuất của bạn, tài sản tích

lũy được càng nhiều thì cống hiến đối với xã hội cũng càng lớn.

Một trong những tài năng kiệt xuất của Nobel là ở chỗ ông đã đem tài

năng sáng tạo của một nhà khoa học giàu trí tưởng tượng kết hợp với tài

hoa xuất sắc của một nhà công nghiệp giỏi nhìn xa trông rộng lại với

nhau, do đó ông có thể nhanh chóng đem phát minh khoa học dùng vào công

nghiệp, ông đã lập nên 80 công ty ở hơn 20 nước, làm cho cá nhân ông và

xã hội đều đã sản sinh ra hiệu ích kinh tế to lớn. Ðây chẳng lẽ cũng

không phải là một vẻ vang chăng?

Ngày 5 tháng 1 năm 1993, ở vị trí trung tâm trang một "báo Thanh niên Trung quốc" đã đăng một tấm ảnh chụp rộng 17cm, dưới ảnh đề: "Vẻ vang

thay hộ nạp thuế lớn". Những dòng chữ thuyết minh:

Nhân dịp năm 1993 đến, chính quyền khu Bồ Khẩu, Nam Kinh thưởng cho

ông Lưu Phong, Tổng giám đốc Thương trường Thạch Lâm - Xí nghiệp tư

doanh khu vực này nộp thuế lớn nhất một chiếc xe du lịch kiểu "Santana". Ông Lưu Phong năm ngoái đã nạp thuế 1 triệu 50 vạn đồng. Trong buổi lễ

trao tặng xe, ông Lưu Phong đã vỗ vào ngực nói: "Năm 1993, lượng bán

hàng sẽ cố gắng vượt quá trăm triệu, nộp thuế cho nhà nước 4 triệu đồng"

Ông chủ Lưu thật vẻ vang!

Tất cả mọi nhà nộp thuế lớn đều nên được tôn trọng và khen thưởng của toàn xã hội.

Cố nhiên, những người quỳ ngã trước cám dỗ về của cải, sùng bái đồng

tiền, sống vì đồng tiền là người bất hạnh nhất, đáng buồn nhất triên thế giới này. Nhất là những người vì đồng tiền mà vứt bỏ cả nhân cách đi

làm giàu bất nghĩa, lại càng là bỉ ổi.

Nhưng, những người cam chịu nghèo hèn mà không hề có chút cầu mong,

tương tự cũng là đáng buồn mà bất hạnh. Ðặc trưng nổi bật nhất của những loại người này là lười nhác. Nếu như toàn xã hội đều do những người như thế tạo thành, thì ngày nay chúng ta có thể vẫn còn nấp trong hang động và ăn sống nuốt tươi.

Chúng ta đã từng lưu hành "càng nghèo càng vinh quang", đã từng lấy

câu "tổ tiên của chúng tôi giàu có hơn các bạn" để tự an ủi mình. Ngày

nay có lẽ cảm thấy nói như thế có vẻ khôi hài, buồn cười. Nhưng ý niệm

sâu xa này lại do nó bắt nguồn từ lâu đời đến nỗi ngày nay vẫn bằng

phương thức ngôn ngữ khác luôn luôn vang vọng bên tai chúng ta. Lúc này, là nói dùng dưỡng sinh là chính, thanh tâm quả dục, không cạnh tranh

với đời, sống thoải mái hơn Thần Tiên. Nói ?Của cải vẫn là vật chất ở

bên ngoài thân thể, giành nó để làm gì? Lại ca "Người đời đều hiểu Thần

Tiên tốt, chỉ có vàng bạc không quên nổi. Chỉ hận cuối cùng tích tụ được không nhiều, đến khi được nhiều đà nhắm mắt"...

Liệu chúng ta có nên đem những thứ rác rưởi tổ truyền này ném xuống

Thái Bình Dương chăng? ?Bài ca hay?, cố nhiên rất đẹp, nhưng loại nghệ

thuật chỉ có thể trong trước tác cổ điển mới có thể hiện ra được cái đẹp hư vô bi tráng của đời người này phải chăng chỉ có thể để chúng ta tiêu khiển và thưởng thức lúc nhàn rỗi? Ðem nó làm chỉ nam của hành động có

ích gì? Ðối với đời người, đối với xã hội có giá trị gì?

Nếu như nhân dân cả nước đều thanh tâm quả dục không đua tranh với

đời, đều hát ?Bài ca hay? thì nhà nước làm sao hưng vượng, dân tộc làm

thế nào để chấn hưng? Hiện đại hóa bắt đầu từ đâu?

Khi cuộc cải cách kinh tế nổi lên cao trào 5 năm, 10 năm, chúng ta

còn có thể nói ta nghèo khó chỉ vì phân phối xã hội không công bằng, chỉ vì cơ sở của ta quá kém, nền tảng quá mỏng. Nếu như cơ chế cạnh tranh

kinh tế dần dần hoàn thiện, 15 năm, 20 năm sau thì thế nào? Chúng ta còn có thể dùng những lý do như thế để giải thích sự nghèo túng được không?

Lúc đó, chúng ta liệu có thể vứt bỏ được gánh nặng tư tưởng chồng

chất, trên đường chính nghĩa tích lũy của cải một cách chính đáng và có

khí thế, mà không phải lo lắng mọi đố kỵ và dư luận không?

Lúc đó, liệu chúng ta có thể nói một cách chính đáng và có khí thế

rằng: Càng nghèo càng đáng hổ thẹn! Chúng ta liệu có thể nói: Nghèo khó

là bằng ngu xuẩn cộng với lười biếng không?

* Trời đất vận hành bình thường. Người quân tử phải biết làm cho mình mạnh lên mà phấn đấu không thôi.

* Chúng ta vốn nên không ngừng ôm hôn những cái tôi mới của mình - cái này so với cái kia tốt đẹp, kích động lòng người hơn.

Luôn luôn vì hiện trạng của mình, vì một chút thành tích của mình

giành được mà gật gù đắc chí, hí hửng với vẻ rung đùi vuốt râu, cho là

không gì sánh kịp là một biểu hiện của người không có chí lớn, tầm mắt

nhìn ngắn ngủi.

Bất kể là vận may ngoài ý muốn hay là phải trải qua phấn đấu gian khổ lâu dài, cuối cùng giành được thành công, trong lòng tràn ngập niềm vui lớn lao, cả đến suốt một thời gian vui sướng đến điên cuồng đều có thể

hiểu được. Bởi vì trong đời người còn có bao nhiêu việc đáng phải vui

sướng hơn thành công. Nhưng nếu như một người vì một lần thành công, rồi từ đó cứ một mực vui sướng điên cuồng mãi như thế thì mọi người đều sẽ

nói anh ta là một thằng điên. Từ đó một mực dương dương tự đắc, khắp nơi phô trương khoe khoang, luôn luôn tỏ ra say sưa mãn nguyện và kiêu căng tự mãn của một kẻ chơi trội, tuy người