. Đầu tháng Tám sẽ bắt đầu chuyến vượt thời gian thứ năm của tôi.

Tận

dụng thời gian rảnh rỗi, tôi tìm đọc tất cả các tài liệu về Rajiva và thời kỳ

Thập lục quốc. Cố gắng ghi nhớ mọi thứ, biết đâu sẽ có ích về sau.

Nhưng

có nhiều tài liệu, càng đọc càng thấy khó hiểu. Bởi vì những ghi chép về Rajiva

đều quá ư ngắn ngủi, hàm súc, thậm chí tồn tại nhiều mâu thuẫn. Ví như năm

sinh, năm mất của Kumarajiva.

Có hai

quan điểm khác nhau về thời gian Kumarajiva qua đời: Trong “Truyện cao tăng”

của nhà sư Tuệ Giảo, nhà Lương, thời Nam triều viết: “Kumarajiva mất ở Trường

An ngày hai mươi tháng Tám năm thứ mười một đời Hoằng Thủy nhà Hậu Tần, cũng

chính là năm thứ năm đời Nghĩa Hy nhà Đông Tấn”. Như vậy tức là năm 409 sau

Công nguyên. Nhưng trong “Văn tế Pháp sư Kumarajiva”, Tăng Triệu lại viết:

Kumarajiva mất tại một ngôi chùa lớn vào ngày mười ba tháng Tư năm Quý Sửu,

hưởng thọ bảy mươi tuổi”. Năm Quý Sửu tức là năm thứ mười lăm đời Hoằng Thủy,

chính là năm 413 sau Công nguyên.

Nếu căn

cứ theo quan điểm của Tăng Triệu, thì năm sinh năm mất của Kumarajiva sẽ là 344

- 413 sau Công nguyên (hưởng thọ bảy mươi tuổi). Nhưng nếu căn cứ theo quan

điểm của Tuệ Giảo thì niên đại đó là 350 – 409 sau Công nguyên (hưởng thọ sáu

mươi tuổi). Hầu hết các học giả trong giới học thuật đều đồng tình với quan

điểm của Tăng Triệu, vì Tăng Triệu nhận mình từng theo học Kumarajiva hơn mười

năm và ông qua đời sau Kumarajiva một năm, do đó tính thiếu chính xác trong

quan điểm của Tăng Triệu là rất thấp. Và bởi vậy, trong đại hội Phật giáo Trung

Quốc – Nhật Bản lần thứ năm, học giả hai nước đã thống nhất tiến hành các cuộc

nghiên cứu, thảo luận về Kumarajiva dựa trên năm sinh và năm mất của nhà sư là

344 – 413 sau Công nguyên.

Nhưng

tôi lại cho rằng Tuệ Giảo đã đúng. Lữ Quang ép buộc Rajiva phá giới, chính vào

năm 384 sau Công nguyên, mà tôi đã yêu cầu được đến, khi ấy Rajiva vừa tròn ba

mươi lăm tuổi. Lời cảnh báo của vị hòa thượng lúc Rajiva còn nhỏ khiến người ta

không khỏi bàng hoàng về sự trớ trêu của số phận.

Sách

“Tấn thư” viết: “Lữ Quang biết Kumarajiva là bậc tài trí hơn người, nhưng tuổi

còn quá trẻ, nên đã bày trò ép nhà sư lấy công chúa Khâu Từ”. Tức là vì thấy

Rajiva tuổi còn trẻ, nên Lữ Quang mới ép cậu thành thân. Nếu khi ấy, Rajiva đã

bốn mươi mốt tuổi, thì vào thời đại đó, không thể nói là cậu còn trẻ. Nếu là ba

mươi lăm tuổi thì còn có lý. Nhưng lẽ nào chỉ vì thấy Rajiva tuổi còn quá trẻ

mà Lữ Quang đã ép cậu ấy phá giới? Đằng sau câu chữ ngắn ngủi, ít ỏi kia ẩn

giấu bao nhiêu điều bí mật? Tôi nhất định phải tới đó để chứng thực chuyện gì

đã xảy ra?

Bao suy

nghĩ chất chứa khiến tôi không khỏi lo lắng. Kể từ khi quay lại khu vực thực

nghiệm, không đêm nào tôi được ngon giấc. Vừa mong ngóng thời khắc tiến hành

thí nghiệm để có thể nhanh chóng trở về bên cạnh cậu ấy, nhưng lại vừa lo sợ,

trở về đó tôi sẽ phải chứng kiến cảnh tượng mà tôi không mong muốn. Chuyện gì

đã xảy ra trong suốt mười một năm đó? Ai có thể lưu giữ tình cảm của mười một

năm trước? Nếu đây không phải là cơ hội duy nhất, chắc chắn tôi sẽ lựa chọn

được trở về thời điểm Rajiva vội vàng quay lại thành Khâu Từ để gặp tôi lần

cuối. Theo lý thuyết xác suất, nếu hai người yêu nhau có thể chờ đợi đối phương

với tỉ lệ cùng đạt tám mươi phần trăm, thì sác xuất họ có thể sống bên nhau là

tám mươi nhân tám mươi bằng sáu mươi tư phần trăm. Con số này khiến tôi không

khỏi ảo nảo. Nhưng, cho dù chỉ là một phần trăm, tôi cũng vẫn muốn đi. Vì nếu ở

lại thế giới hiện đại này, tôi sẽ như kẻ mất hồn, trái tim tôi, từ lâu, đã

không thuộc về nơi này nữa.

Tôi gọi

điện cho bố mẹ. Họ không hề hay biết tôi tham gia dự án này. Tôi chỉ muốn thông

báo với họ tôi vẫn khỏe, nhưng tôi phải đến một nơi bí mật để tham gia một dự

án nghiên cứu đặc biệt, có thể mất vài năm hoặc lâu hơn nữa. Và vì là bí mật

nên tôi sẽ không thể gọi điện cho họ được. Tôi động viên bố mẹ, nói rằng xin cứ

yên tâm vì tôi rất khỏe mạnh và an toàn.

Nhưng

dù là vậy, bố mẹ vẫn rất lo lắng, tôi cố gắng giữ giọng nói thoải mái, vui

tươi, nhưng vừa cúp máy, nước mắt đã đầm đìa. Tôi là con một, nhưng tôi đã

không thể trọn đạo, tôi không phải người con có hiếu...

Buổi

tối trước ngày tiến hành thí nghiệm, “sếp” đã đến tìm tôi. Thầy trò tôi ngồi

trò chuyện trên thảm cỏ bên ngoài khu vực thực nghiệm.

- Vì

Kumarajima phải không?

Tôi bối

rối.

- Em

nghĩ thầy không đoán ra được ư?

Thầy

thở dài:

- Cả

hai lần vượt thành công em đều gặp Kumarajiva, lại là vào lúc cậu ấy ở độ tuổi

thiếu niên và thanh niên. Thầy đọc tài liệu lịch sử cũng hết sức ngưỡng mộ

Kuramajiva tài trí trác tuyệt thời trẻ. Huống hồ một cô gái trẻ như em, hơn nữa

em lại được gặp con người tài hoa đó ngoài đời thực.

Tôi chỉ

biết cúi đầu, lặng yên.

- Xưa

nay em vẫn là cô gái thông minh và lý trí, lẽ nào vì tình yêu mà trở nên mê

muội như vậy?

- Thưa

thầy, thầy đã trải qua tuổi trẻ và cũng đã từng yêu, đúng không ạ?

Tôi

ngẩng lên, mọi thứ trước mắt bỗng trở nên nhạt nhòa.

- Chín