XtGem Forum catalog
Đức Phật Và Nàng

Đức Phật Và Nàng

Tác giả: Đang cập nhật

Thể loại: Truyện ngôn tình

Lượt xem: 326012

Bình chọn: 7.5.00/10/601 lượt.

lên trong đầu tôi: Thiên Phật động Kizil.

-

Rajiva, Thiên Phật động Kizil ở đây phải không? Đưa tôi đi xem có được không?

Tôi

sung sướng tột độ. Thiên Phật động Kizil là quần thể hang đá nằm ở cực Tây,

được xây dựng sớm nhất ở Trung Quốc. Giá trị to lớn của di tích này nằm ở các

bức bích họa, vẻ đẹp của nó có thể sánh ngang với các bức bích họa ở Đôn Hoàng.

Về mặt thời gian thì những bức bích họa này còn ra đời trước các bức bích họa ở

Đôn Hoàng hơn hai thế kỷ. Phong cách nghệ thuật đậm màu sắc tín ngưỡng Phật

giáo Đại Thừa, là đặc trưng của nghệ thuật Khâu Từ, là nguồn tư liệu vô cùng

quý giá để nghiên cứu về quốc gia này. Tiếc thay, về sau, những người Ujur theo

tín ngưỡng Hồi giáo đã phá hoại nghiêm trọng công trình này. Thêm vào đó,

khoảng thế kỷ thứ XIX, nhà khoa học về phương Đông người Đức, A. Von Le Coq

cũng đã đến đây và lấy đi không ít hiện vật quý giá. Nếu tôi được tận mắt ngắm

nhìn công trình đồ sộ này khi nó còn nguyên vẹn và phác thảo lại, sẽ có giá trị

biết bao!

- Thiên

Phật động Kizil nào vậy?

Dường

như cậu ta không hiểu. Có lẽ vì Kizil là tiếng Duy Ngôn Nhĩ (Uygur) và vào thời

gian này, thì vẫn chưa xuất hiện tên gọi Thiên Phật động Kizil.

- Đó là

ngôi chùa kiểu kiến trúc hang đá được xây dựng trên vách núi, bên trong có rất

nhiều tranh bích họa và những hang đá kéo dài hàng ngàn dặm, chạy suốt dọc vách

núi Karadag.

Hai mắt

sáng lên, tôi xúc động mô tả cho cậu ta nghe, nhưng Kumarajiva dường như vẫn

không hiểu gì cả. Cậu ta đưa mắt quan sát một lượt khung cảnh trước mặt rồi

dừng lại ở dãy núi đối diện:

- Ngải

Tình, ở đây không có hang đá nào như cô vừa nói.

Lẽ nào

tại thời điểm này, Thiên Phật động Kizil vẫn chưa được xây dựng? Tài liệu lịch

sử ghi lại rằng công trình này được khởi công vào khoảng thế kỷ thứ III, thứ IV

sau Công nguyên, từ thế kỷ VIII đến thế kỷ IX, công việc xây dựng chậm lại và

ngừng hẳn. Cho nên, thời điểm khởi công là thời gian này mới phải chứ?

- Ngải

Tình.

Rajiva

đột nhiên ngước đôi mắt sáng long lanh nhìn tôi.

- Vì

sao cô biết một ngôi chùa như thế sẽ được xây dựng ở đây?

Tôi sợ

toát mồ hôi. Đúng rồi, sao tôi lại biết được? Thiên Phật động này được xây dựng

sớm nhất ở Trung Quốc và bây giờ nó còn chưa ra đời kia mà!

-

Tôi...

Tôi

cười ha ha kéo dài thời gian, rồi chỉ tay về phía con đường uốn lượn ngoằn

ngoèo giữa những khe núi hẹp và nói:

- Tôi

nghĩ rằng đây là nơi mà các lái buôn nhất định phải đi qua. Những nhà buôn đi

trên con đường tơ lụa gặp rất nhiều rủi ro, nguy hiểm, nào là thời tiết khắc

nghiệt, địa hình hiểm trở, đạo tặc hoành hành. Nguy cơ trắng tay, thậm chí mất

mạng là rất lớn. Bởi vậy họ cần Phật pháp như một nơi nương tựa về tinh thần,

ban cho họ sự bình an. Nếu xây chùa ở đây, những thương nhân đó chắc chắn sẽ

ghé qua cầu xin thần Phật phù hộ. Vả lại, nơi này thanh vắng yên tĩnh, rất phù

hợp để tu hành.

Niềm

vui ngời ngời hiện lên trên khuôn mặt Rajiva, ánh mắt cậu ta mỗi lúc một long

lanh rạng rỡ, tôi thở phào nhẹ nhõm. Quý Tiễn Lâm từng nói rằng, nhà buôn và

Phật giáo có mối quan hệ hết sức mật thiết. Các khoản quyên tặng và lễ vật cúng

bái của nhà chùa chủ yếu dựa vào các thương nhân. Đây chính là lý do vì sao các

ngôi chùa và thiền viện Phật giáo hầu hết được xây dựng dọc theo con đường tơ

lụa. Và Phật giáo cũng nhờ con đường này, từng bước được truyền bá vào Trung

Nguyên. Nên lí do mà tôi đưa ra hoàn toàn hợp lý.

Tôi

quan sát những vách núi cao vút bốn xung quanh, lắc đầu ảo não:

- Còn

vì sao phải khai mở động đá. Là vì nơi đây là hẻm núi, cây cối không nhiều, nếu

muốn xây chùa bằng gỗ thì phải vận chuyển từ nơi khác đến, sẽ rất tốn kém, hơn

nữa, công trình sử dụng chất liệu gỗ rất khó bảo tồn, vì vậy, xây chùa hang đá

trên vách núi là hợp lý nhất.

Rajiva

gật đầu tán đồng:

- Chùa

hang đá mà cô miêu tả rất giống với kiến trúc chùa chiền ở Ấn Độ và Kabul. Ở

những nơi đó, họ xây chùa trên vách núi vì những con đường huyết mạch đều là

đường qua núi.

Trầm tư

một lát, cậu ta quay lại, hỏi tôi:

- Nhưng

sao cô lại gọi ngôi chùa này là Kizil?

Tôi há

hốc miệng, cậu ta vẫn chưa hết nghi vấn à? Tên ranh này sao mà thông minh thế

không biết!

-

Kizil, Kizil...

Tôi lẩm

bẩm đọc đi đọc lại cái tên này, vừa đọc vừa suy nghĩ.

- Đây

là từ địa phương, ở nơi tôi sinh sống, Kizil có nghĩa là hang đá.

May

quá, tôi nhanh trí viện ra cái cớ này để lòe cậu ta vì dù gì cậu ta cũng là

người nước ngoài.

Cậu ta

nhìn tôi rất lâu, đúng vào lúc tôi bắt đầu lung lay vì lời nới dối của mình,

thì đột nhiên cậu ta tươi cười gật đầu:

- Ngải

Tình nói rất có lý!

Cậu ta

ngừng lại, suy nghĩ một lát rồi hỏi tiếp:

- Vậy

theo cô, ngôi chùa hang đá này nên thiết kế ra sao để thể hiện được sự uy nghi

của Phật pháp?

- Cái

đó...

Đâm lao

phải theo lao thôi, nếu tôi không nói, chỉ e ngày sau, Thiên Phật động này sẽ

biến dạng. Tôi ngập ngừng hồi lâu, nhưng sau đó vẫn quyết định trình bày hết

suy nghĩ của mình:

- Trước

tiên cần khai mở một động đá trong núi, ở giữa dựng các cột trụ, đặt tư