Dưới

chiếc áo khoác dài màu trắng rộng thùng thình là một cơ thể có lồi có lõm mặc

chiếc váy da màu đen bó sát người. Hai quả núi tròn trước ngực làm cho khóa kéo

banh hết cỡ mém chút là bung ra, cái eo nhỏ một thước bảy tấc (~57cm) nhìn qua

càng dịu dàng thon thả. Cái mông hoàn mỹ xinh đẹp mà co dãn ẩn trong lớp vải

màu đen bằng da, âm thầm tỏa sáng trong vầng hào quang tràn ngập nữ tính vô

cùng hấp dẫn. Gấu váy chỉ dài tới nửa phần đùi, để lộ ra một đôi đùi đẹp thon

dài thẳng tắp không sót một tẹo. Cuối cùng, trên chân là một đôi giày cao gót 9

phân tinh xảo, dưới ánh sáng chói mắt của đèn huỳnh quang, lóe sáng lấp lánh.

Tôi

chậm rãi ngẩng đầu, liếc mắt nhìn sáu đứa bệnh hoạn đang đứng thành một hàng

trước mặt. Dáng người của bọn họ đều không giống nhau,

có vai u thịt bắp, có gầy yếu đến nỗi

gió đều có thể thổi bay, còn có không mập không ốm – không mỡ không nạc giống

thịt ba chỉ... nam.

"Cởi

quần ra." Tôi ra lệnh.

Xuyên

thấu qua hai hàng lông mi dày được chải mascara cong vểnh lên trời, tôi thấy

trên mặt bọn họ đều có chung một loại vẻ mặt, nao núng, thẹn thùng, bất an…

Không

có một người nào nghe theo.

Roi da

trong tay tôi, khá nặng, có gai nhọn xung quanh, uốn lượn giống như một con rắn

nhỏ. Vào giờ khắc này, nó là Lolita của tôi, là tính mạng của tôi, là ánh sáng,

là ngọn lửa dục vọng, là tội ác, là linh hồn, là biểu tượng quyền lực của tôi.

Vì thế, tôi vung nó ra, hướng mặt đất mà quất.

"Bang

bang" hai tiếng roi lanh lảnh vang lên, làm cho thân mình của sáu vị bệnh

hoạn kia đồng thời run lên.

"Ta

nói..." tôi lặp lại một lần nữa, thanh âm lành lạnh: "Cởi quần

ra."

Sáu

người nhìn nhau, dùng mấy cái tay đang run run, vừa chần chờ vừa khuất nhục đem

quần cởi.

Tôi

bình tĩnh, do tập mãi thành thói quen, nhìn về phía vật thể ở giữa sáu cặp đùi

trắng bóng.

Lớp

hướng dẫn chính trị mà tôi yêu thích nhất từng đem mối quan hệ giữa tính mâu

thuẫn phổ biến cùng tính mâu thuẫn đặc thù nói suốt ba năm, thẳng đếntốt nghiệp

trung học, tôi vẫn còn

lẫn lộn và chẳng hiểu gì hết.

Bởi

vậy, tôi đối với triết học căm thù đến tận xương tuỷ cộng thêm kính nhi viễn

chi (kính trọng nhưng

không dám lại gần). Trong suy nghĩ hạn hẹp của tôi, tác dụng lớn nhất

của triết học là làm cho đầu óc của người ta choáng váng, so với Triệu đại thúc

bán bánh quẩy còn lợi hại hơn. Đây là tính toàn cầu, tính hợp pháp, tính

quấn-người-ta-chết-không-đền-mạng!!!

Không

ngờ đi làm ngày đầu tiên, vấn đề phức tạp nhiều năm trong nháy mắt liền được

tôi giác ngộ.

Cụ thể

mà nói, tôi lý giải nó như thế này.

Tính

mâu thuẫn phổ biến nghĩa là mọi sự vật đều có điểm chung, tức là dưới phần eo

của tất cả nam giới đều có chim nhỏ.

Tính

mâu thuẫn đặc thù nghĩa là mỗi vật đều có đặc tính riêng, tức là tuy rằng mỗi

vị nam đồng chí đều có chim nhỏ, nhưng những chim nhỏ này lại khác nhau về độ

dài ngắn, kích thước to nhỏ, khả năng kéo dài, độ cứng mềm, sức chịu đựng khi

bị đá,… tất cả đều có sự khác nhau rất lớn.

Sau khi

nghĩ thông suốt, lòng tôi đã sáng tỏ, ngay cả tối hôm qua mới xem mấy bộ phim

Nhật download trên mạng chỉ dẫn cách vận động piston đầy tính giáo dục cũng

quên sạch không còn một mảnh.

Thời

khắc này, tôi đột nhiên có chút hiểu được tâm tình của Thích Ca Mâu Ni thúc

thúc năm đó sau khi ngồi dưới gốc cây bồ đề bảy bảy bốn mươi chín ngày rốt cuộc

ngộ đạo.

Nhưng

nghĩ lại, cảm thấy có chút thiếu tôn trọng. Thích thúc thúc người ta bốn mươi

chín ngày không ăn không uống không đi đại tiện, điểm này so với tôi mạnh hơn

vài vạn lần.

Đối với

lần ngộ đạo này, bạn của tôi Sài Sài dùng câu quen thuộc của nó để biểu đạt cái

nhìn: "Điên rồi điên rồi, bị đánh tới điên rồi!"

Mà một

vị bạn khác của tôi Đồng Diêu cũng dùng câu quen thuộc của hắn để biểu đạt cái

nhìn: "Đây là số mệnh a."

Mỗi lần

hắn nói thì đều mang theo chút hương vị của số mệnh, làm cho đẳng cấp của toàn

bộ sự việc được nâng cao lên rất nhiều.

Đối với

lời của hắn nói, tôi xác định chắc chắn là có liên quan tới triết lý của nhà

triết học phương Tây Thales[1'>.

Đồng

Diêu hơi mỉm cười, nói, sai rồi, vấn đề này của ngươi liên quan tới triết lý

của một nhà triết học phương Đông

Tôi

nói, tại hạ kiến thức nông cạn, nhà triết học phương Đông này là ai a?

Hắn

lại một lần nữa mỉm cười, nói, Lão Tử[2'>

Nghe

vậy, tôi bị nghẹn hơi tại cổ họng, thở không ra, nuốt không xuống, trực giác ý

thức được mình bị chiếm tiện nghi, nhưng nghĩ lại lại thấy không có câu nào để

phản bác.

Cuối

cùng chỉ có thể oán trách Lão Tử, làm gì không làm, lại lấy cái tên tồi này,

năm đó lúc còn trẻ tuyệt đối bị người ta đánh không ít, đúng là một đứa bé

không may.

Sở dĩ

tôi nghĩ tới tính mâu thuẫn phổ biến và tính mâu thuẫn đặc thù cùng với chuyện

dây mơ rễ má này, đều là vì xem mấy vật dưới khố của sáu vị bệnh hoạn trước

mặt, cảm thấy tính đặc thù của sự vật tại trên người của chúng nó được thể hiện

một cách nguyên vẹn.

Có

người nói, trên thế giới không có hai người nào có dấu vân tay hoàn toàn giống

nhau, mà ta muốn nói, trên