ên nhân mình

xấu hổ, có ý thức tiến hành tự rèn luyện tâm lý, đi tiếp xúc với bên

ngoài, trước tiên bắt đầu từ việc tiếp xúc với bạn bè quen thuộc, tiếp

đến người lạ, rồi đến người có địa vị cao, tiếp đến một đám người của

đoàn thể nhỏ, sau đó đến đám đông quần chúng, từng bước học thích hợp

với tất cả mọi người, mọi hoàn cảnh bên ngoài. Kiên trì rèn luyện lâu

dài, ít thì mấy tháng, nhiều thì hai ba năm sẽ có thể nhận được hiệu quả to lớn, sẽ không sợ xấu hổ nữa.

Cái gọi là phương thức hướng nội là chỉ bản thân người mắc bệnh tự

vắt tay lên trán mà suy nghĩ, tự hỏi vặn lại mình đến tận ngọn ngành:

lần đầu tiên có cảm giác xấu hổ và sinh ra ngượng ngùng là vào khi nào?

Vì sự việc gì? Vì sao cảm thấy xấu hổ, sự việc đó quả nhiên đáng xấu hổ

chăng? Nếu như không cảm thấy xấu hổ thì sẽ như thế nào? Không xấu hổ,

chẳng lẽ không tốt hơn chăng? Chẳng lẽ người ta có thể nói bạn mặt dầy

không biết thẹn chăng?

Hỏi vặn lại hàng loạt vấn đề như thế, kết luận cuối cùng phần nhiều

là: Vốn không cần phải xấu hổ, không cần phải giày vò. Bạn hoàn toàn có

thể trong một cảm giác khác, sống càng thêm thoải mái, càng trôi chảy

thuận lợi!

Bác sĩ còn có thể đề nghị đem kết hợp hai phương thức hướng nội,

hướng ngoại với nhau, đồng thời cùng dùng song song với nhau, bệnh xấu

hổ của bạn sẽ khắc phục được càng nhanh hơn.

Lòng nghi ngờ cũng như con dơi, nó luôn bay trong đêm tối.

Khắc phục khiếm khuyết đa nghi và thần kinh quá nhạy sẽ bắt đầu từ việc đi khỏi trung tâm tự mình.

Làm sao hiểu lòng đề phòng người khác không thể không có?

Trên đời vốn chẳng có việc gì, kẻ tầm thường thường tự chuốc lấy điều phiền toái.

Cái "tầm thường" của con người tầm thường của bạn sẽ ở chỗ hay nghi

ngờ. Người ta vốn rất có cảm tình tốt đối với bạn hoặc đã từng là bạn

tốt, bạn lại lấy một câu nói vô ý thức nào đó của người ta, hoặc một

động tác vô ý thức nhỏ nhặt nào đó, hoặc một ánh mắt bèn nghi ngờ người

khác đang giở trò với bạn, ngấm ngầm đang quấy rối bạn, đang bàn tán về

bạn, đang nói xấu bạn, từ đó xuất hiện cách nhìn lệch lạc đối với anh

ta, hoặc cắt đứt việc đi lại giao tiếp với anh ta, cắt đứt hoàn toàn hữu nghị với anh ta. Bạn còn có thể đem một việc đi lại giao tiếp bình

thường của một đôi trai gái nghi ngờ là mối tình vụng trộm. Bạn có thể

đem tất cả những thư từ của các bạn gái gửi cho chồng bạn đều nghi ngờ

là thư tình, hoặc đem tất cả những lá thư của các bạn trai gửi cho vợ

đều nghi là thư tình. Nếu như chưa có bất cứ căn cứ nào đã nghi là luyến ái tinh thần. Bạn nghi ngờ tất cả mọi người, bao gồm cả bản thân bạn,

nghi ngờ tất cả mọi việc, bao gồm cả việc ăn ở hàng ngày của bản thân

bạn. Có người gọi nó là thần kinh quá nhạy cảm.

Nghi ngờ tất cả và tin tưởng tất cả đều là tuyệt đối hóa cực đoan.

Nghi ngờ nhiều cái vốn không nên nghi ngờ, tin tưởng nhiều cái vốn không nên tin tưởng,? có người dễ dàng tin tưởng những cái giả dối là chân

thực, có người lại dễ dàng tin những cái chân thực là giả dối.

Hay nghi ngờ, mạnh dạn nghi ngờ tất cả, có khi có thể là tốt, có thể

dự đoán trước được nhiều sự việc mà người bình thường không dự đoán nổi, có thể phát hiện những cái mà người bình thường phát hiện không được,

trong lòng đã có chuẩn bị từ trước. Mà ưu thế của điểm này lại thường

thường bị thói xấu của nó và nguy hại gột rửa sạch sành sanh, nhỏ nhoi

chẳng đáng kể.

Có một vĩ nhân từng nói: :"Lòng nghi ngờ giống như con dơi luôn bay

trong đen tối. Lòng nghi ngờ làm mê và hãm hại con người, làm lung lạc

tâm trí con người, nó có thể làm cho bạn rơi vào cảnh bối rối, lẫn lộn

bạn thù và phải trái, từ đó phá hoại sự nghiệp của bạn".

Không có mấy ai bằng lòng đi lại, giao tiếp với một người hay nghi

ngờ người khác, sợ dẫn đến một số phiền? phức vô cớ, phần nhiều đều xa

lánh bạn. Vì thế người hay nghi ngờ phần nhiều là người cô độc, mà sự cô độc của bạn lại không phải là sự cô độc thanh cao của nhà triết học

muốn đi ra ngoài thế tục để tìm sinh mệnh và tư tưởng mới. Bạn đang ở

cái cô độc không nhận được sự giúp đỡ của người khác, một loại cô độc đê tiện. Bạn sẽ gặp phải khó khăn ở khắp mọi nẻo đường, năng lượng của

sinh mệnh không có cách gì để thi thố, trí lực và tài hoa của nó không

có cách nào khai triển, sự nghiệp rất khó thành.

Bạn hành động chậm chạp, gặp việc do dự không quyết, thường xuyên lâm vào cảnh ngộ tiến thoái lưỡng nan. Người hay nghi ngờ lại có hành động

quả cảm rất hiếm thấy Peigen đã từng nói Henry VII là một người như thế. Có nhiều người hay nghi ngờ thường kèm thêm cá tính nhút nhát và sợ

sệt, điều đó càng tồi tệ hơn, không khắc phục loại thiếu sót của cá tính này, bạn chỉ có thể một đời vùi đầu vào nghề nghiệp một cách thảm thê

buồn tẻ.

Hay nghi ngờ cũng thường thường là một trong những nguyên nhân tạo

nên vợ chồng bất hòa, gia đình tan vỡ. Bởi vì chồng đối với vợ hoặc vợ

đối với chồng vô cớ hoài nghi gây nên những việc vốn không có chuyện gì

xẩy ra. Nhữngviệc vốn là trung trinh vì bị nghi ngờ là không trung trinh mà dẫn đến về sau quả nhiên không trung trinh thườn