Câu đối tết của toàn dân gian dùng để viết giấy đỏ lớn, Vương phủ và

cung đình thì không phải vậy, là dùng giấy trắng viết, sau đó dán từng

giặt trang trí cố định lên mặt trước, kế tiếp trên dưới trái phải khảm

trong đỏ ngoài xanh hai đường biên giấy rất hẹp, mà còn "ngoài những

người trong hoàng tộc ra thì không được tự ý dùng, ngoài ra so với dân

gian thì vẫn không giống nhau, chỉ treo câu đối tết, không dùng hoành

phi. (2)

Vương phủ đón tết ngoài treo câu đối tết ra, còn treo môn thần. Cửa

phủ, phụ cửa, cửa hông... trên cửa đều có tranh vẽ môn thần, một vị mặt

trắng, một vị mặt đen, đều mặc thương giáp trụ cầm tay, đeo cung kiếm

mang, uy vũ phi phẩm, thường gọi Tần Quỳnh và Kính Đức (3), loại tranh

vẽ này trong dân gian cũng dùng, chỉ là kỹ thuật vẽ tinh tế hơn mà thôi.

Dận Tự vừa hay Tâm Di đến, liền ra cửa đón, "Ây da, Tâm Di cách cách, cô cuối cùng cũng đến, tiểu vương còn cho rằng cô không đến chứ!"

"Sao có thể như vậy chứ, tôi nói đến là đến mà" Tâm Di. Cười trong vắt nói với Dận Tự.

"Mau mời vào Chủ nhiệt tình như vậy, nô tài phía dưới tự nhiên cũng

ân cần gấp bội, người người đều cung kính vạn phần, Tâm Di cùng tiểu

đội! Đương nhiên cũng được đối đãi rất tốt, được sắp xếp tiếp đãi ở nơi

khác.

"Cách cách, lần trước vì đã muộn, chưa đưa cách cách tham quan phủ, hôm nay để tiểu vương dẫn cách cách đi xem, thế nào?"

"Được thôi!" Tham quan Liêm Vương phủ, Tâm Di cũng muốn xem Liêm Vương phủ.

Thông thường kết cấu của thân vương phủ đều như vậy, vào cửa phủ,

Đông Tây hai bên mỗi bên đều có ba gian nhà lầu, ngoài ra đi vào trong

là đại điện, thường gọi là Ngân An Điện, đại điện và cửa phủ đều dùng

ngói lưu ly (4), mọi người ra vào phải vượt qua hành lang Đông Tây mà

vào. Từ hành lang vào nhà là cửa thứ hai, còn gọi là Tiểu Điện. Cửa thứ

hai mỗi bên có ba gian nhà, đứng đầu là thái giám và nơi ở của thái

giám.

Mặt phía Đông trong sân của cửa thứ hai có trụ dựng một "Tổ Tông có

thể Tử", phía trên có đồ đựng, mỗi khi cúng tế, để thịt lợn và các thực

phẩm khác ở trong đó. Cửa thứ hai ở ngay phía Bắc là Thần Điện, có năm

gian, hai bên cũng có điện thờ phụ. Ở giữa góc đường Nam Bắc, có xây một ngôi nhà Từ đường, còn gọi là Ảnh Đường.

Cách phía Tây Vương phủ không xa, có một nơi Cát Tường (may mắn).

những người phục vụ trong phủ, như phụ nữ lỗi lầm, tớ gái, thái giám bị

sa thải, ông bệnh nguy hiểm đều được đưa đến chỗ Cát Tường, có thể ở nơi này đó dưỡng bệnh, nhưng không được phép làm tang sự. Con gái và con

trai của "Tiểu khẩu" (tức thê thiếp) chưa trưởng thành, đa phần ở Cát

Tường phát tang.

Hiện tại là năm mới, trên đường đi, phủ cửa, cửa hông, cửa phụ và

Điện, ông là cửa, thì không treo câu đối tết. Phần trên đương nhiên là

cách nói màu mè của Cát tường, như "Đàn sắt và đàn ngọc, bách tử trì

biên xuân mãn (5); gắn với lá ngọc cành vàng, cây vạn năm trên nhiều

mây."

Sảnh Đường Hiên Quán (phòng khách lớn) cũng treo môn thần, so với dân gian thì không giống. Thực ra hình vẽ môn thần, bên trái mặc màu đỏ,

bên phải mặc màu xanh lục, cung bào ô sa (6) hình dáng quan văn, phía

sau thần đều có một đồng tử bê một cái mâm, trên mâm có đủ các đồ vật

may mắn. Có người nói bên trái là thần Phúc, bên phải là thần Lộc, còn

gọi "Thăng quan tấn Lộc".

Trong hoa viên có hòn non bộ, hành lang uốn cong, đình đài, ao hồ hoa Cối cây, cuối cùng là Đường Hoàng (nhà chính của hoàng tộc) lộng lẫy.

Sân không gian rộng lớn, nhà tiếp giáp hành lang ngang xung quanh, rất

có phong thái, mặt trong dùng gỗ lim ở giữa mộc cách (6), phòng tân hôn

cong nhà, quanh co tứ hợp, cực kỳ tinh xảo.

Bởi vì là đón tết, nên treo đủ loại đèn lồng, đèn treo trên điện trâu Sung, trên tường treo đèn tường, đèn treo trong phòng cung đình, hoa

viên hiên quán, hành lang đi lại treo đèn lụa.

Đi một vòng quanh vương phủ rộng lớn, cũng không bao lâu, Dận Tự bên cạnh giới thiệu không chán, Tâm Di lại nghe rất thú vị.

Đặc biệt đến phần yến tiệc, Tâm Di nhập tiệc, làm là Gia yến, nên mấy vị phúc tấn phía phúc tấn đều đều ngồi cùng nhau, mọi người tùy ý nói

chuyện cười nói, không liên quan tới chính sự nhẹ nhàng mà cũng thoải

mái.

Sau tiệc, vẫn còn một hoạt động, là "Tế sao" trước kia đã nói, mùng

tám là ngày tốt, tương truyền, buổi tối của ngày này, các sao hạ giới,

châm đèn để tế, khởi nguồn từ thời nào, khó mà kiểm chứng.

Tế sao nên dùng đèn, không dùng nến thắp sáng mà dùng cái Trần (ly,

chén) đồng nhỏ chân cao, dầu thơm rót đầy, dùng giấy hoa màu đèn xe

thành vàng "đèn hoa", bỏ vào tran trong.

Sau khi thắp đèn, ở trong sân thần điện, đặt hai bức họa Bát Tiên lên bàn cúng sao, đồ cúng năm là chén bánh nguyên tiêu. Phía trước đồ cúng, bày 108 Trần đồng nhỏ, theo năm tuổi của Vương gia, cứ thêm một tuổi

thêm một tran, nhiều tran đồng nhỏ, thắp cùng một lúc, sáng rực như có

nhiều sao, rất là thú vị.

Tâm Di và mọi người cùng tham gia "tế sao", tế xong, đốt pháo, "chỉ đường sao may mắn", ăn bánh nguyên tiêu.

Tối hôm đó, Tâm Di Liêm ở lại Vương phủ, Khang biết tin này đầu tiên, rất nhanh chóng Dận Chân