mình, làm sao có thể đẩy lùi được quân Tần đây?

Lại nhìn từ mấu chốt “Thả đêm”. Chúng ta có thể đoán ra, ngay lúc ấy, Chúc Chi Võ với mái đầu trắng xóa, vì muốn tránh tầm mắt quân Tấn, chỉ có thể cột người lại bằng dây thừng, nửa đên lén lút trèo thành ra ngoài, cầu viện Tần bá. Cho nên có thể thấy được, nước Trịnh của ông đã yếu đến mức nào.

Đây chính là tuyệt địa, nhưng Chúc Chi Võ vì sao lại có gan vào nơi của Tần bá trong tuyệt địa này? Chính là vì, ông đã sớm có hi vọng trong hỗn loạn, tìm được cái ‘một’ sót lại kia. Trong mình vẫn nắm giữ pháp bảo nghịch chuyển, tự nhiên sẽ không sợ hãi.”

Nói đến đây, Tần Mạt thoáng dừng lại. Đây thói quen dùng lời của nàng, Tần công tử năm đó khi biện luận với dông đảo văn nhân sĩ, dù là nói đến chỗ đặc sắc kịch kiệt, hắn cũng nói không nhanh không chậm, tiết tấu hài hòa hứng thú, giống như thành luật thơ.

Tần Mạt bây giờ lại trình bày và phân tích bài giảng, dùng loại văn phổ thông này, luật thơ tuy chưa đến cảnh giới thanh nhã, nhưng khống chế tiết tấu, đã sớm hóa thành bản năng của nàng, căn bản không cần nghĩ nhiều, nàng tự nhiên xuất khẩu thành thơ.

Nhưng nàng ngừng lại, tuy nói là thói quen của nàng, nhưng trong tai người khác, lại thành một loại sóng điện.

đoạn phân tích trình bày này của Tần Mạt đến quá bất ngờ, cho nên người nghe vô cùng chăm chú, mà hiệu quả rung động cũng vô cùng mãnh liệt.

Giống như Tần Mạt vừa ngừng lại, tiếng vỗ tay của Lư Hoa Ba đã vang lên đầu tiên. Sau đó là tất cả các học sinh đang ngồi, vỗ tay như sấm, lại thêm vô vàn ánh mắt kinh ngạc thán phục.

Vỗ tay như sấm, rầm rầm vang cả phòng học.

Thật ra đại đa số học sinh cũng không hiểu Tần Mạt nói cái gì, dù sao khi nàng nói chuyện, người thất thần cũng rất nhiều. Hơn nữa mới học sinh lớp 10 cũng chưa đến trình độ vừa nghe đã hiểu… cho nên các học sinh phản ứng như thế, phần lớn là vì Tần Mạt xuất khẩu thành thơ mà sợ hãi.

Vì Tần Mạt nói lời này, đọc nhấn từng chữ rõ ràng, lưu loát trôi chảy, hoàn toàn nói về điểm mấu chốt, nhiều học sinh trung học trong mắt, làm sao có thể đạt đến trình độ cao thủ này. Có những học sinh bị thầy giáo gọi đọc bài thì lắp bắp, giọng điệu thì tẻ ngắt, nhưng khi Tần Mạt trình bày và phân tích, lại rất có hứng thú, như tiếng chuông khánh, giao thoa khẽ kêu.

Giọng nói không lớn, nhưng trong lúc nói lại êm tai thong thả. Giống như gió thổi ngoài cửa sổ hay là ồn ào trong lớp học, hoặc vô số ánh mắt nghi ngờ, đều không thể làm nàng dao động mảy may. Lời nói và khí độ thì thế, hơn nữa giọng Tần Mạt trời sinh mềm nhẹ, thanh như vận âm luật, nàng đứng cạnh cửa sổ đơn giản như thế, lại cao đẹp như bước ra từ trong thi c

Về phần dung mạo bình thường của nàng, ngược lại với ánh mặt trời ngoài cửa sổ, đều thành mơ hồ nhẹ nhàng trong mắt mọi người.

Thật ra những người đi học trong nước xưa và nay, dạy ngâm vịnh, cũng chính là học luật thơ. Dù là thi từ ca phú, hay là câu đối nhạc phủ, cổ nhân ngâm gần với vịnh, tụng gần với xướng, đạo ngâm tụng, đó là một vẻ đẹp cực hạn của truyền bá văn hóa.

Người thời nay đọc sách, mười thì hết chín đã chẳng biết ngâm tụng là gì, tiếng ngâm tụng gần như đã thất truyền. Các học sinh bình thường khi đi học được gọi là “Học sinh hổng” , hay “văn nghệ hổng”, hay là “kháng chiến hổng”, càng học thì càng loạn, hiểu không ra hiểu, diễn ý cũng không ra diễn ý.

Chân chính ngâm vịnh, có thể dùng tiếng nói diễn đạt tình cảm. Các lão tiên sinh vòng tay qua sách, vừa rung đùi đắc ý, lại nổi lên các làn điệu lên xuống, trầm ngâm đọc sách cũng là niềm vui. Trong lòng có kinh thi, người càng chính trực.

Tần Mạt đương nhiên hiểu đạo ngâm vịnh, đó là phải ngâm vịnh đúng lúc, nàng trình bày và phân tích lý lẽ, cũng khác với việc vận luật trong thơ văn. Ngôn ngữ đẹp như thế, nghe vào tai nhiều học sinh trung học không biết ngâm vịnh là gì, tự nhiên thật là động lòng người.

Liên Lư Hoa Ba bị rung động, có lẽ ông chưa từng nghĩ đến, trong học sinh của ông, có người có thể cho ông một "niềm vui" như thế!

Tiếng vỗ tay ngừng lại, Tần Mạt đảo mắt, lại không nhanh không chậm giảng thuật về đạo nghịch chuyển của nàng: "Nhưng hôm nay chúng ta thảo luận, không phải như thế nào là nghịch chuyển, mà là yếu tố nghịch chuyển. Ngược dòng nguồn gốc của nghịch chuyển, chỉ có một chuyện xưa ‘Chúc Chi Võ thôi Tần sư’, em có thể nhìn ra ba điểm trong đó.”

Tần Mạt nói ra, tiếng vỗ tay rải rác lập tức ngừng hẳn. Một lần này, mọi người đều tập trung tinh thần nghe nàng biện luận.

Căn bản Tần Mạt không quan tâm có người chú ý hay không, chỉ để ý đến tiết tấu mà mình nói ra quan điểm.

“Một là lý trí. Lý trí không phải chỉ là tỉnh táo, còn bao gồm gan dạ sáng suốt, và suy nghĩ đến lợi thế trước tiên. Một trận chiến sự này, đề cập đến ba quốc gia. Mũi tiến công chủ chốt là Tấn quốc, Tần quốc được Tấn mời đến cùng tham gia đánh chiếm. Trong điều này, sức mạnh của Tần quốc đã rõ ràng, nhưng Tần bá lại đồng ý cho Chúc Chi Võ cơ hội du thuyết[46'>. Điều này chứng tỏ, khi đánh cờ trong chiến trận, giữa hai phe chính là lý trí.

Em kết luận là, ở một thế cục thế