Đạt ma lưu

lại, mới khiến cho võ công càng thêm thần bí khó lường, thậm chí Trương

Vô Kỵ luyện Cửu Dương thần công đều có thể là Tiêu Dao Tử sao chép từ

kinh Lăng già, ta cũng có thể suy xét đến khả năng như vậy.

Ngẫm lại hiệu quả của Cửu Dương thần công, nếu luyện thành công tạo

ra nhân uân tử khí, tùy ý khuếch tán trong ngoài cơ thể, có thể đao

thương bất nhập, nước lửa bất xâm, độc khí không hại.. Nhân uân tử khí

là hình thái chân khí của Đạo gia, Phật gia chân khí cương mãnh thiếu

nhu, có điểm pháp môn Phật gia, càng như Tiêu Dao Tử đem võ công Đạo gia của mình kết hợp với tuyệt kỹ Phật môn Thiếu Lâm tự tạo ra một môn tâm

pháp nội công tối cao vô thượng.

Nói đến Cửu Dương chân kinh là một loại, Vu Hành Vân luyện Bát hoang

lục hợp Duy ngã độc tôn công là Thuần Dương Chí Tôn công, thiên về cực

dương không hợp cho nữ tử tu luyện, Đồng Mỗ tâm cao khí ngạo, cố tập

luyện từ chí dương biến chuyển thành chí âm, cũng vẫn lấy tên là Bát

hoang lục hợp Duy ngã độc tôn công, mà công pháp Cửu Dương thần công quả thật cùng với Thuần Dương Chí Tôn công có chút tương đồng, và cũng chỉ

nam tử mới thích hợp tu luyện. Phái Nga Mi cũng có vài người từng tu

luyện được chút ít như là Quách Tương nhưng cũng chỉ sống được không quá sáu mươi tuổi, người tu luyện võ công thường sống thọ, thân thể khỏe

mạnh, dung mạo trẻ lâu, nhưng Diệt Tuyệt sư thái lại dung mạo già nua,

tính tình độc ác dữ dằn, nóng nảy khó kiềm chế, thật sự khiến cho người

ta khó hiểu.

Ta cầm cuốn trục Bất lão Trường xuân công, nghĩ đến Tiết gia mấy trăm năm không có ai có thể tìm ra chân lý trong đó, ta muốn nhìn kỹ thử

xem, vạn nhất có thể từ đó học được vài điểm võ công, không nói đến mạnh như Tiểu Vô Tướng công, cũng không phải để đối địch với môn phía nào,

chỉ cần mạnh mẽ hơn hiện tại hẳn có thể tự bảo vệ mình dễ dàng hơn.

Nghĩ vậy, ta chậm rãi mở ra xem từ đầu đến cuối, chỉ thấy mở đầu tổng cương là một ít thuật ngữ huyền diệu của Đạo gia: Thiên địa huyền hoàng, vũ trụ hồng hoang, nhật nguyệt doanh trắc, thần túc liệt trương , thiên địa sơ sinh, trạng như noãn tử, kỳ vô danh thiên địa chi thủy;

hữu danh vạn vật chi mẫu. Thị dĩ thường vô, dục dĩ quan kỳ diệu, quan kỳ vi, cố sinh âm dương, thị viết vi đạo, huyền chi hựu huyền, thị chúng

diệu chi môn……

Thật sự xem không hiểu, ta bình thường không nghiên cứu Phật Đạo gì

lại càng không hiểu được đạo lý gì trong đó, đành bỏ qua xem sau, tiếp

tục nhìn xuống, quả nhiên có nhiều chỗ không ghi chép như Đạo gia pháp

môn mà nói bằng ngôn ngữ thực tế, nhìn có chút hiểu được.

Bởi vì ta đối với cổ văn không uyên bác, đành phải soi đèn đọc cẩn

thận, nhưng đọc đi đọc lại khiến ta thiếu chút hộc máu, chỉ thấy trong

đó ghi: Một cái nhấc tay, trái phải trước sau phải có ổn định.. Bắt đầu hành động không nhất thiết từ mình, phải dốc lòng nhận rõ, tùy nhân sở động, tùy khúc tựu thân, không đâu không đỉnh. Vật tự co duỗi. Người có lực, ta cũng có lực, lực ta ở trước. Người vô lực, ta cũng vô lực, ý ta vẫn ở trước. Phải khắc khắc lưu tâm. Ai nơi nào, tâm phải ở nơi nào, tu hướng bất đâu bất đỉnh trung thảo tiêu tức. Nhớ lấy nhất tĩnh vô hữu bất tĩnh, tĩnh tu tĩnh như sơn nhạc. Sở vị tha cường do tha cường,

thanh phong phất sơn cương. Nhất động vô hữu bất động, động đương động

nhược giang hà, sở vị tha hoành nhâm tha hoành, minh nguyệt chiếu đại

giang. Tòng thử tố khứ, nhất niên bán tái, tiện năng thi vu thân. Thử

toàn thị dụng ý bất thị dụng kính. Cửu chi, tắc nhân vi ngã chế, ngã bất vi nhân chế hĩ…….(cái này là bí kíp võ công, ta đọc ko hiểu lắm, đành để nguyên tiếng Hán Việt, hix).

Tuy nhiên toàn văn ta nhớ rõ, nhưng là cái câu “Sở vị tha cường do tha cường, thanh phong phất sơn cương” (hắn mạnh do hắn mạnh, gió mát phất sơn cương), “sở vị tha hoành nhâm tha hoành, minh nguyệt chiếu đại giang” (hắn ngang ngược mặc hắn ngang ngược, trăng sáng chiếu đại giang), chính là lời văn trong Ỷ thiên Đồ Long ký nói về Cửu Dương thần công,

tại sao lại xuất hiện trong Bất lão Trường xuân công được? Chẳng lẽ Cửu

Dương thần công thật sự xuất phát từ phái Tiêu Dao?

Trời ạ, ta vừa mới nhận định Cửu Dương thần công không phải công phu

nữ nhân có thể luyện, ông trời liền đem công phu này tặng cho ta, có ý

tứ gì? Là trêu cợt ta sao? Làm cho ta chỉ có thể nhìn mà không luyện

được, càng nghĩ càng thấy tức, xú lão Thiên, ta nhìn cuốn công phu

nguyền rủa ông trời, chợt nhìn thấy phía dưới có một môn Thiên Hành công pháp môn, ta thật sự là hết chỗ nói.

Chẳng lẽ muốn ta học theo Vu Hành vân luyện lại công phu này, sau đó

vĩnh viễn không lớn được, còn có ba mươi năm mỗi lần lại phải uống máu

luyện công.. Nghĩ đến bộ dáng ghê tởm ấy, đánh chết ta cũng không muốn

luyện. Nhìn thêm văn ngôn tả pháp môn luyện công, ta thấy đầu ong lên

một trận, về sau ta luyện gì cũng không có luyện nội công đâu a!!!….

Tuy ta học y, cũng thông thạo y dược cả Đông Tây y, biết các huyệt vị bình thường của cơ thể người, nhưng chính là kinh mạch thì ở đâu? Nội

lực sinh ra như thế nào? Ta một chút cũng không biết, như vậy làm th