lên và tỏa ra thứ khói
lửa giản dị nhất của chốn nhân gian.

Vào mùa đông, tầng băng dày
nặng nề kết lại chắc chắn bên bờ hồ, nhưng nước hồ vẫn chảy dào dạt như
trước. Thiên hồ[11'> thần thánh, trong sạch tựa như đang nhắc nhở, ở nơi
này đã cất giữ biết bao câu chuyện thần thoại ly kỳ mà tươi đẹp. Ngọn
gió thổi lướt qua, bị những truyền thuyết mà nước hồ lưu lại làm cho run rẩy, lặng lẽ kể câu chuyện bãi biển nương dâu của chúng. Mà hết thảy
những gì những câu chuyện này gửi gắm, đều là chủ đề tốt lành, bình an
và hạnh phúc.

[11'> Trong tiếng Tạng, Namtso có nghĩa là hồ thần, hồ thiên đường (thiên hồ) hoặc là hồ thiêng.

Nhờ vẻ đẹp tao nhã của truyền thuyết, sự thiêng liêng của nước trời đã
khiến cho hồ Namtso có sinh mệnh, có tình cảm. Mỗi dịp đến năm con Dê,
chư Phật, Bồ Tát, thần hộ pháp đều tụ hội ở hồ Namtso, lập đàn pháp hội
Đại Hưng. Lúc này, đi quanh hồ đọc kinh một lần, còn hơn cúng bái hàng
ngàn hàng vạn lần lúc bình thường. Các tín đồ hành hương không quản gian khổ, từ những miền đất khác nhau, trèo đèo lội suối vượt thác vượt đèo
đến đây, chỉ vì muốn mượn nước từ bi của hồ thiêng để rửa trôi những
bệnh tật và khổ nạn, cầu được viên mãn phúc huệ. Lá cờ phướn ngũ sắc
phấp phới trong gió khắc ghi sự hiện hữu chân thật của khoảnh khắc này.
Gò Mã Ni bên hồ Namtso như thể lĩnh pháp chỉ của Phật tổ, dùng linh hồn
để bảo vệ sự thiêng liêng này. Tín ngưỡng của các tín đồ cũng giống như
những tảng đá bên hồ, đều rót vào hồ thiêng, làm cảm động chính bản
thân, cũng làm cảm động người khác.

Sóng biếc xao động chậm rãi
kể một câu chuyện tình lãng mạn. Chuyện kể rằng, Namtso là con gái của
Đế Thích Thiên, là vợ của Niệm Thanh Đường Cổ La. Họ sống bên nhau tại
Thiên Sơn, từng có một khoảng thời gian sống chết có nhau giữa nhân
gian. Non và nước giao hòa, nước và non trùng điệp, tựa như đôi đá vợ
chồng đứng sừng sững bên hồ đó, đôi bên nặng tình với nhau. Có lẽ, họ
không nhớ nổi rốt cuộc đã ở bên nhau bao lâu, cùng nhau ngắm bao lần mặt trời mọc rồi lại lặn, biết bao người đến rồi lại đi. Không thể non hẹn
biển, nhưng lại có thiên đường địa cửu. Bên hồ còn có một tảng đá hình
hai bàn tay chắp vào nhau, là để cầu phúc cho vạn vật, cầu phúc cho
người dân đời đời sống bên hồ Namtso, cũng như cầu phúc cho mỗi khác qua đường đến với Namtso.

Mặt hồ dưới ánh hoàng hôn, lúc này sóng
biếc xanh lam đã nhạt nhòa, ánh sáng vàng lấp lánh phản chiếu, như ánh
sáng từ bi, ánh sáng cát tường phát ra từ giữa khoảng mày mi của Phật
tổ, vô tư chiếu rọi khắp non sông trời bể. Những người tắm trong thứ ánh sáng đó đang tận hưởng sự bình đẳng và nhân hậu mà tự nhiên ban cho.

Namtso tựa như một chiếc bình ngọc rơi xuống Tuyết Sơn xa xôi, khí chất lóng
lánh mà nó tỏa ra làm khuấy động nội tam, khiến con người ta không kiềm
được ham muốn cất giữ sự thiêng liêng, thuần khiết này cho riêng mình.
Xưa có một ni cô đến lấy nước đã cúi xuống, dùng chiếc vò trong tay múc
đầy linh tính của nước hồ, chứa hết sự thanh tĩnh của sinh mệnh, và đón
nhận thời gian của ý Thiền. Đây là một quá trình hướng Thiện, giống như
thuyết nhân quả của Phật gia. Lão ni lấy nước xong, lưng đeo vò nước,
mỗi bước lại ngoái đầu nhìn lại, ánh mắt ẩn chứa Thiền cơ đó bộc lộ sự
xót thương đối với chúng sinh, lại vừa chứa đựng sự ung dung ta và vật
cùng quên lãng lẫn nhau. Cái để lại cho chúng ta, chỉ là một bóng dáng
đã rời xa, một vệt ánh sáng bồ đề.

Vậy thì, trước lúc từ biệt hồ
Namtso, bạn hãy múc đầy một bình nước hồ đi! Tương lai, cho dù là để
uống hay là giấu kín, đều biết rằng, hồ nước tuyệt đẹp này chảy giữa
trái tim, có thể tưới tắm cho linh hồn, thanh lọc nhân sinh.

Cửu Trại Câu thần kỳ

Hãy đi đến Cửu Trại Câu theo cách này: đi từ chốn hồng trần sâu nhất, đến
giữa hồ nước xanh thẳm, diễn lại một câu chuyện thần thoại tươi đẹp.
Bước lên bậc thang của thời gian, ánh mắt sẽ đậu xuống hồ Thiên Nga. Mặt hồ trong vắt như gương sáng, mỗi người đều có thể soi thấy bản thân
chân thực trong đáy tim mình. Ở nơi đây, chúng ta quên đi nhân gian đầy
khói lửa cùng hết thảy tôn quý lẫn vinh hoa của hồng trần. Chúng ta
giống như những chú chim, ấm áp quần tụ bên nhau khi dừng bay, và mỉm
cười tạm biệt khi khởi hành một chuyến đi xa.

Tất cả mọi kiếm
tìm, đều là để đến được một nơi trong sạch của cuộc sống. Những mặt hồ
tụ tan ẩn kín sau chốn rừng xanh sâu thẳm, tựa như những ngôi sao ban
sớm sáng bừng giữa dải Ngân Hà. Mà những hồ nước này hoặc long lanh,
hoặc kỳ ảo, hoặc trầm tĩnh, hoặc mỹ lệ, chính là những ngôi sao rơi lạc
trên Cửu Trại Câu. Bố cục ấy phảng phất như tuân thủ theo tinh tướng[12'> và cũng đóng khung trong tâm can con người. Những hồ nước ấy gìn giữ
lãnh địa của riêng mình, rõ ràng và minh bạch, không để cho bất cứ người nào bước vào mà bị mất phương hướng.

[12'> Tinh tướng: Số tử vi.

Cho dù là Hùng Miêu Hải (hồ Gấu Trúc) ở giữa biển cát xanh lục, hay Ngưu Tê Hải (hồ Ngưu Tê) đa sắc thần kỳ, hoặc sông Khổng Tước hoa lệ chảy qua
sạn đạo[13'>, đều là những kỳ quan