oát thân biến mất. Nhanh như cắt Tôn Ngộ Không cũng tung người đuổi theo hắn.

Nhị đồ đệ của Đường Tăng

Tôn Ngộ Không nhanh chóng đuổi theo tên yêu quái, đến một ngọn núi cao thì thấy tên yêu quái đó vội vã chui vào hang rồi vung cào sắt chín răng ra nghênh chiến. Tôn Ngộ Không dùng gậy Như Ý chống đỡ chiếc cào sắt của yêu quái, rồi y cười nói:

Cái cào người cầm trong tay đó là cái cào người dùng để cuốc ruộng lúc làm rể nhà Cao Lão Trang phải không? Vậy mà người đã biến nó thành binh khí lúc nào vậy?

Tên yêu quái nói:

Ngươi đừng có xem thường chiếc cào này, ta chỉ bổ một nhát thì e là nhà người dính chín lỗ trên người mà không kịp la lên đấy!

Tôn Ngộ Không bèn thu gậy Như Ý lại rồi nói:

Tên ngốc kia, Lão Tôn ta đưa đầu ra cho nhà người dùng chiếc cào đó mà bổ, xem nhà người có bản lĩnh gì mà đòi lấy mạng ta.

Quả thực tên yêu quái đó đã vung cào lên, hắn dốc sức bổ một nhát vào đầu Tôn Ngộ Không. Chỉ nghe thấy “boong” một tiếng, ánh chớp loé lên, cái đầu sắt của Tôn Ngộ Không không hề sứt mẻ gì, ngược lại còn làm cho tay chân tên yêu quái ngứa ngáy. Y sợ hãi nói:

Cái đầu cứng thật! Cứng thật!

Tôn Ngộ Không tỏ vẻ đắc ý ba hoa:

Khi xưa Ngọc Hoàng dùng kiếm nhọn dao sắc, dùng lửa thiêu đốt mà còn chưa làm gì đụng đến sợi tơ của ta, mấy cái răng cưa của người thì có đáng cho ta gãi ngứa đâu.

Tên yêu quái đó bây giờ mới nhớ ra, hắn bèn hỏi:

Ta còn nhớ khi nhà ngươi đại náo thiên cung, sống trong động Thuỷ Liêm ở Hoa Quả Sơn, tại sao hôm nay người lại ở đây? Lẽ nào nhạc phụ ta đến tận Hoa Quả Sơn để mời nhà người đến đây ư?

Tôn Ngộ Không liền nói:

Nhạc phụ người chưa từng đến Hoa Quả Sơn mời ta. Là do ta theo Đường Tăng đi Tây Thiên bái Phật thỉnh Kinh, trên đường đi có ghé qua Cao Lão Trang để tá túc thì nhạc phụ người xin cứu con gái ông ấy khỏi tên ngốc nhà ngươi!

Tên yêu quái nghe Tôn Ngộ Không nói như vậy thì hắn liền bỏ chiếc cào sắt xuống, rồi vội vàng hỏi:

Ngươi nói người lấy Kinh đó ở đâu?

Tôn Ngộ Không bèn hỏi:

Lẽ nào nhà người muốn gặp ông ấy chăng?

Tên yêu quái nói:

Ta vốn là Thiên Bồng Nguyên Soái trên thiên đình, vì ta say rượu trêu ghẹo Hằng Nga nên bị Ngọc Hoàng đày xuống trần gian. Quan Thế Âm Bồ Tát đã bố trí cho ta ở đây để đợi người đi Tây Thiên bái Phật thỉnh Kinh, lập công chuộc tội, tu thành chính quả.

Tôn Ngộ Không cười, nói:

Nhà ngươi cũng đi Tây Thiên bái Phật thỉnh Kinh ư? Đường đi Tây Thiên rừng sâu núi thẳm, lẽ nào người bỏ người vợ mà người nhốt trong nhà đó sao?

Tôn Ngộ Không dẫn tên yêu quái đó về nhà Cao Lão Trang. Tên yêu quái vừa nhìn thấy Đường Tăng liền vội vã quỳ gối, hắn vừa khấu đầu lạy tạ vừa nói:

Con sớm đã biết sư phụ ở nhà nhạc phụ con nên con đến xin lạy tạ sư phụ.

Đường Tăng đã nhận tên yêu quái này làm đồ đệ thứ hai và đặt tên cho hắn là Trư Bát Giới.

Ý nghĩa tên gọi của Trư Bát Giới

Cái tên của Trư Bát Giới là có nguyên do của nó. Bát Giới, hay còn gọi là Bát quan trai giới, là tám điều giới luật mà tín đồ Phật Giáo cần phải tuân thủ. Nói một cách chính xác thì nên gọi là “Bát giới nhất trai”. Bát Giới là: Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói bậy, không uống rượu, không bôi dầu thơm nước hoa lên người, không ca múa xem hát, không ngồi nằm ở giường lớn cao rộng. Nhất trai là: Không ăn uống bậy bạ.

Phật Giáo cho rằng, mùi thơm có thể làm mê muội con người, ca múa thanh sắc có thể làm lụi tàn tâm chí của con người, nó sẽ làm nhiễu loạn sự tu hành trong sạch của con người, cho nên không được sử dụng nước hoa để bôi lên người, không nghe và xem ca múa.

Vậy thì thế nào là giường cao rộng? Đó cũng là một quy định, giường không được cao quá một thước sáu, nghĩa là khi ngồi chân phải chạm đất; người nằm ngủ trên giường chỉ cần đủ xoay qua xoay lại, hơi rộng cũng không phù hợp. Tùy Dạng Đế[13'> đã từng có một chiếc giường “to rộng” riêng biệt để mặc sức dâm lạc. Có thể thấy rằng, “giường cao gối rộng” để chỉ cuộc sống xa hoa, cực dục, “không ăn uống bậy bạ” tức là cần phải ăn uống đúng giờ giấc.

Vì vậy, ý nghĩa của Bát quan Trai giới là muốn răn dạy con người chúng ta sống giản dị, thuần phác, có quy củ. Như vậy mới có thể chuyên tâm dốc chí theo đuổi sự thành công của nhân sinh. Thực ra, trong hoạt động quản lý công ty hiện nay cũng có những yêu cầu quy phạm về hành vi của các nhân viên, ví dụ như việc không được ăn mặc những bộ quần áo quái dị, khác lạ, nên ăn mặc sạch sẽ, nghiêm túc, không được làm trái quy định, không được lợi dụng quyền lực để mưu cầu tư lợi….

Đúng là nên như thế bởi sinh hoạt giản dị, thuần phác tuy có vẻ ngoài giống nghèo túng, nhưng thực ra lại có giá trị thẩm mỹ riêng. Ngược lại, việc theo đuổi cuộc sống vật chất cực kỳ xa hoa ngoài việc làm tăng thêm chi phí cuộc sống thì còn khiến cho con người luôn bị đắm mình trong mê lạc và phiền não, để rồi cuối cùng chỉ có thể vẫy vùng trong vực sâu thất bại mà không biết phải làm sao để thoát ra.

Hiện tại, Trư Bát Giới đã có tên là Bát Giới, cái tên đó là mong muốn cho Bát Giới cần phải từ bỏ cuộc sống thế tục giống như lợn, bắt đầu suy nghĩ và theo đuổi hạnh