uên đi những dĩ vãng mệt
mỏi đó, cũng không cần lo lắng ngày tháng sẽ lặng lẽ trôi đi, bởi vì Lệ
Giang bình lặng vĩnh hằng, cho dù mười năm nữa trôi qua, bạn vẫn có thể
có được sự thuần túy và tươi đẹp của nó.

Phong cảnh sinh ra vì
hiểu lòng người, nhưng phong cảnh của đường Tứ Phương lại sinh ra vì mỗi người khách qua đường bình thường. Cho dù bạn có thực sự hiểu được
không, hay không hề biết gì, đều không quan trọng, nó sẽ dùng một tình ý giống nhau để lọt vào mắt bạn, mang lại cho bạn sự dịu dàng của ánh
dương. Những con đường lát đá ngũ sắc bị năm tháng mài giũa trở nên sáng bóng, cho là ngày nắng hay là ngày mưa, đều mang lại cho người đi được
một cảm giác mát rượi, yên bình. Những cửa tiệm tạp hóa hai bên đường
bày đủ các sản vật của dân tộc Nạp Tây, cho dù là gỗ khắc hay vải nhuộm, chuông lạc đà hay trang sức bạc, đều mang lại cho bạn muôn vàn bất ngờ, vui sướng.

Mỗi một đồ vật đều níu giữ một tình cảm khó nói thành lời, dù bạn có dần dần đi xa, nhưng cũng đã từng có một cuộc tương
phùng dịu dàng, gặp gỡ ở phía nam của mây màu, gặp gỡ ở Lệ Giang của
thành cổ. Cắt một khoảng phong cảnh Nạp Tây đưa vào ký ức tuổi trẻ, hoặc hái vài đóa mây màu của Lệ Giang nhét vào hành lý của khách qua đường,
nhiều năm về sau, bạn sẽ nhiều lần nhớ lại khoảnh khắc đẹp nhất cuộc đời đã từng có ở nơi đây. Khoảnh khắc này sẽ nhốt bạn trong chiếc gương của thời gian, nhìn thấy tất cả mọi vật bên ngoài thời gian, nhưng không
thể bước ra ngoài.

Đi xuyên qua ngõ đá, bạn không cần đoán xem
con đường nào sẽ dẫn đến phong cảnh tuyệt mỹ hơn, bởi vì bất cứ nơi nào
cũng đều lưu giữ phong vận xưa cũ của Lệ Giang. Chỉ cần nhè nhẹ bước
vào, là sẽ phải bất ngờ, ngạc nhiên. Mà cổ nhạc Nạp Tây chính là khúc
tiên nhạc giữa chốn nhân gian, nó lạc trong giấc mộng của thành cổ, làm
run rẩy sợi dây đàn trong trái tim mềm yếu của người qua đường. Văn hóa
Nạp Tây đã khắc sâu phong cách cổ xưa mộc mạc vào từng mái ngói, khung
cửa sổ của Lệ Giang, và từng ngõ ngách, cây cầu nơi đây.

Những
bức bích họa thuần phác đơn sơ, đậm phong vận độc đáo và chữ viết Đông
Ba[20'>, mang chút gì đó hoặc hào phóng, hoặc uyển chuyển, bộc lộ tính
tình tự nhiên, ôn hòa của người Nạp Tây, cũng phô bày nền văn hóa nghệ
thuật đa dạng phong phú, muôn hình vạn trạng của dân tộc này. Những chữ
viết hình tượng nhìn tưởng chừng đơn giản tầm thường nhưng lại phức tạp
hàm súc đó, khiến cho bạn nảy sinh một ảo tưởng vô hạn đối với phong
tình tập quán của Nạp Tây. Mỗi một ký tự đều cần sự trầm tĩnh của tâm
hồn, múa may theo những tư thế lả lướt của chúng, quay về với thời gian
cổ xưa lúc ban đầu, vẫy gọi những tình tiết nồng đậm tận đáy sâu của
lịch sử. Mỗi một hình ảnh đều giải thích cho những ý nghĩa sinh mệnh
khác nhau, nếu bạn không thể tìm hiểu sâu, thì hãy coi nó là phong cảnh
của Giang Nam, còn bạn chính là người ngắm cảnh đến từ phương xa đó.
Quay người rời đi trong phút chốc, biết bao tình cảm quyến luyến mà bạn
để lại, sẽ mang theo một đoạn ký ức không lời.

[20'> Chữ viết Đông Ba: Một loại chữ viết tượng hình cổ, chủ yếu được sử dụng trong giáo
phái Đông Ba, dùng để viết kinh văn, vì thế còn được gọi là Đông Ba văn. Sở dĩ có đoạn miêu tẻ, so sánh chữ Đông Ba với những điệu múa lả lướt ở phía sau là do tự dạng chữ Đông Ba không phải khối vuông, nhiều các nét tròn, cong, uốn lượn.

Mộng như chuông lạc đà kinh động trăng
sáng, tâm như lá thu nhuộm đỏ núi xanh. Trong con ngõ cổ đang ngả bóng
về chiều đó, loáng thoáng nghe thấy tiếng chuông ngựa tinh tang như gần
như xa vẳng tới, đánh thức lòng ngưỡng mộ trăm mối chằng chịt đối với
con đường cổ Trà Mã[21'> của tôi. Đó là một con đường cổ – nơi ngưng tụ
của văn minh Trà và Ngựa, những bầy ngựa lớn bôn ba trên cao nguyên đầy
tuyết, tìm một con đường sinh tồn và con đường nhân sinh bằng tinh thần
cương nghị quả cảm của chúng. Chúng đã từng vô số lần dừng chân ở tòa
thành cổ Lệ Giang này, mang theo bụi trần xa lắc, lại lưu những dấu ấn
của cuộc trường chinh.

[21'> Đường cổ Trà Mã: Chỉ con đường lưu
thông thương mại quốc tế dân gian, nằm ở khu vực Tây Nam Trung Quốc,
dùng bầy ngựa làm phương tiện giao thông chủ yếu, là hành lang giao lưu
văn hóa kinh tế dân tộc Tây Nam Trung Quốc.

Đứng trên ngã rẽ của
ngõ cổ, nhìn về làn khói xanh mơ hồ phía xa xa, sàn đá trơn bóng đó
không biết đã bị bao nhiêu dấu chân mài nhẵn mịn. Nơi đây như một con
ngõ luân hồi, đi xuyên qua nó có thể tìm thấy kiếp trước, mà đi ra khỏi, lại có thể tìm về kiếp này. Đời này kiếp trước của Lệ Giang được rất
nhiều người tìm kiếm không biết mệt mỏi, họ mang những câu chuyện buồn
vui của bản thân đến đây, thanh thản rũ bỏ quá khứ, chỉ giữ lại một đoạn thời gian lặng lẽ này. Cho dù tương lai là dừng lại hay là cách xa, đều không còn quan trọng, chỉ vì ta đã từng có điều này.

Rêu phong
của năm tháng vẫn xanh thẫm như thuở ban đầu, Lệ Giang đêm nay có thể
vẫn còn mộng ước. Tiếng tiêu hồ lô nhẹ nhàng bay bổng thổi đi thổi lại
khúc “Trúc Quan Âm dưới ánh trăng[22'>”, cùng ánh đèn dịu dàng trong