hóa chùa
chiền, thể hiện rõ ràng một vẻ đẹp khác biệt. Cho dù bạn mang theo tâm
tình thế nào bước vào khung cảnh này, thì cũng có thể tìm được những vết tích mà thủy mặc đã từng thấm đẫm ở bất cứ chỗ nào nơi đây, cũng có thể ngửi thương thơm tràn ngập của tháng năm. Đây không phải mộng cảnh, ở
Phật quốc thanh tịnh, sáng rõ như nước này, bạn sẽ cảm thấy linh hồn
mỏng manh của bản thân dần dần được lấp đầy, sẽ nhìn thấy phong cảnh
nhân gian phồn tạp dần dần trở nên thuần túy thanh tịnh.

Khi bạn
đi ngược dòng tìm nguồn gốc của núi Cửu Hoa, cũng là đang đi ngược dòng
tìm nguồn gốc của đời người. Khi những năm tháng của quá vãng chảy theo
mạch nước, dập dềnh trôi tới, những gì bạn thấy là tàn khuyết hay là
viên mãn? Tham ngộ Phật pháp bằng những tâm trạng và cuộc đời khác nhau, thì chân lý mà bạn ngộ ra cũng hoàn toàn khác biệt.

Bạn đứng
giữa thắng cảnh Phật quốc yên tĩnh và hiền hòa ấy, có biết được nơi này
đã từng mù mịt khói lửa chiến tranh, cũng từng gặp phải cảnh ngộ điêu
linh tàn phá, chỉ là cho dù trải qua trăm ngàn chìm nổi, kinh qua biết
bao vui buồn ly hợp, cuối cùng vẫn có thể gấm hoa rực rỡ, trăng sáng sao tỏ. Mà Phật tổ ngồi trên đài sen, mặc dầu trải qua biến thiên của năm
tháng, phủ đầy bụi bặm của thời gian, vẫn có thể bình thản, an nhàn
trước hoa xuân rơi rụng, ngắm quen trăng thu tàn khuyết.

(2) Chân thân bảo điện

Như nước chảy trong núi Cửu Hoa, không cần vội vã truy đuổi, chỉ cần thong
thả dạo bước là sẽ có một cảnh tượng tươi đẹp đợi chờ bạn. Núi Thần
Quang một mình thanh tịnh giữa sương mù rừng núi, người đời sau đã xây
dựng điện tháp Địa Tạng trên mảnh tịnh thổ này, đặt nhục thân tiên cốt
của Kim Địa Tạng Bồ Tát trong đó. Từ đây, bảo điện Nhục Thân giống như
một ngọn đèn Phật đầy trí tuệ, thắp sáng thánh địa Cửu Hoa suốt cả ngày
đêm.

Qua bậc thang, đến điện tháp, nhìn điện gác nguy nga, ngắm
Phật tổ trang nghiêm. Trên mi cửa có treo bức hoành phi “Đông Nam đệ
nhất sơn”, lại là một cảnh quan tự nhiên hùng vĩ. Trên hành lang của đại điện có khắc đủ mọi loại dị thú trân quý, kỳ hoa dị thảo, chúng được
thời gian rửa sạch, nhưng vẫn sống động như xưa, tươi mới hút mắt. Những tác phẩm nghệ thuật dân gian khảm vàng nạm bạc ấy bảo tồn lịch sử nghìn năm của bảo điện, vẽ nên cảnh quan văn hóa của Cửu Hoa, đến ngày nay,
bãi bể nương dâu đã từng trải qua hết chúng sẽ tô điểm cho giấc mộng của ai?

Điện tháp được lát bằng đá cẩm thạch trắng, khám thờ Phật
trùng trùng điệp điệp, giống như số mệnh duyên sâu duyên mỏng nhìn thấu
hết luân hồi của trăng thu gió xuân chốn nhân gian. Trong tháp cúng bái
nhục thân của Kim Địa Tạng, chân thân bất hoại mạ ánh vàng, ngài cam
lòng bị vận mệnh giam cầm trong thời gian nghìn năm, chỉ vì muốn đến cái đích phúc tuệ viên mãn trong pháp giới Từ Hàng. Từ đây, thiền tọa trên
đài sen, dùng sự từ bi của Phật để phổ độ cho hết thảy chúng sinh.

Là bảo địa phong thủy của núi Cừu Hoa, đã khiến cho cao tăng các đời trải
hết cuộc đời, là Phật pháp tinh thâm mênh mông, khiến cho họ thấu ngộ
Thiền lý, đắc đạo ở Cửu Hoa mới có được chân thân bất hoại và được lưu
giữ trong điện tháp theo cách ấy. Ngài đã đem chân lý và tinh túy của
Phật giới cô đặc và đúc kết trong nhục thân, dùng sự từ bi để đổi thay
nhan sắc của non nước núi Cửu Hoa, dùng sự thiền định để làm thanh tịnh
linh hồn du khách.

Ra khỏi tòa điện, gặp gỡ người đến, mà sau
phút giây lướt qua nhau, người khách qua đường dáng điệu vội vã ấy, ai
sẽ nhớ đã từng có với ai một cuộc tương phùng trước Phật? Dù cho nhiều
năm về sau, lại trùng phùng chốn này mà vẫn không hay biết sự tồn tại
của nhau. Có lẽ không từng quen biết so với việc biết nhau rồi lại quên
nhau sẽ ấm áp hơn, bạn đã từng ngóng đợi được quen biết nhau như thế, có một ngày cũng sẽ mong chờ quên nhau như vậy. Phật gia coi đây là luân
hồi, nếu bạn giác ngộ được mối duyên pháp này, có lẽ bạn sẽ dùng một
phương thức khác để đánh giá những tụ tan ly hợp của đời người.

Rời đi với Thiền ý nửa tỉnh nửa mê, lá phướn ngũ sắc bay phấp phới trong
gió, đã không phân biệt được rõ ai là khách qua đường, ai là người quay
về. Cờ phướn vẫy gọi trong khoảnh khắc này, là đang cáo biệt hay là đang mời gọi đây?

(3) Pháp hội Địa Tạng

Kinh Phật chép rằng,
ngày ba mươi tháng bảy âm lịch hàng năm là ngày đản sinh của Địa Tạng Bồ Tát, truyền thuyết nói rằng đây cũng là ngày Kim Địa Tạng đắc đạo, ngày này, núi Cửu Hoa cử hành điển lễ long trọng ở Nhục Thân điện. Có rất
nhiều khách dâng hương sẽ từ trời nam đất bắc hối hả tụ hội đến đây,
trong những tay nải nặng trĩu chứa đầy lòng thành kính và ước nguyện,
mang theo hương khói và kinh kệ, chỉ để chiêm bái lần pháp hội Địa Tạng
trang nghiêm này.

Trong ngày này, núi Cửu Hoa phô bày trước mắt
mọi cảnh tượng phồn hoa vô tiền khoáng hậu. Người đổ về như thác lũ, vứt bỏ mọi khói bụi của nhân gian, thong thả dạo bước ở Cửu Hoa, dưới chân
vạn Phật, cầu ước siêu độ vong linh, tiêu trừ tai chướng. Trên những con đường bằng phẳng, không phải vì ngư